ecalem coronam. de manu tam regal̓et pulcerrime ſpōſe xp̄i ꝙͣ ip̄e nobis peream tam benigne et miſericordit̓ deſtīaB Hoc eſt iſtā ſcām pn̄tis libri.mctrinā que tractat qualē habitū ⁊ quihus diebus reges coronā debeāt apportare. Aceciam qualē morigeroſam vitam deuotā et honeſtā debeāt reges facere. Qualeſqꝫ regine vxores eorū eſſedebeant. Quales hoīes reges ip̄i in conſiliarios ſibi aſſumāt et teneant: et qͣlesq ſe remoueāt et expellant. Qualit̓ milites creare et nobiles. aceciā ſubditoset plebeyos tractare debeant. Qualit̓ſua regna regant ⁊ rempublicā promoueant: et eam zelādo tenera cōpaſſionecuſtodiant. Qualiter paſſagium et guerras contra infideles. diſcreto ac iuſtoet meritorio modo faciāt. Et vltimatīin hoc libro. oſtēditur eis ex ore ſedentisin throno gladius bis acutus. ideſt iuſticia dei terribilis ſuper aliquos reges.qui in vita ſua regno et corona propterpeccata eorū priuati. et morte mala ⁊ vituperoſa iſto diuīe iuſticie gladio occiſi ſunt. Eteciam iuſticia dei terribil̓ cōtra alios reges mortuos. quoꝝ animasp̄fata ſponſa xp̄i in diuino iudicio. miroet diſtricto modo iudicari et cōdemnari videbat. Ut regibus ex hoc oſtendatur modernis. ꝙͣ acutus et ſeuerus eſtiſte gladius diuinꝰ. qui cū vna acie acuta ſcindendo. punit aliquos in honore ⁊vita ꝑ humiliatōem et mortem. Aliosvero cum alia acie acutiori punit poſtmortē in anima. per penam horribilē etdamnatōem eternam. Ut ſic omnes reges et principes ſciant ꝙ apud deum nōeſt acceptio perſonarū. ſed omnino ītelligant quā diſtrictum. ante et poſt mortem iudicium diuinū expectant. quātūqꝫ et qualiter in ſuis agendis deum formidando timeant. ¶ Idcirco nūc reges intelligite et erudimini ex iſtis: omnes qui iudicatis terram. Seruite domino in timore. et exultate ei cū tremo-

re: Apprehendite queſo hanc humiliterdiſciplinam nequando iraſcatur dominus. Quia cum exarſerit in breui iraeius: beati omnes qui puro corde etiuſto opere ſperauerunt in eo. Qui rexeſt regum ac dominus dominantium inſecula ſeculorum. A M E NEtem. Quia iſte liberAd reges pro magna parte extractuseſt ab alijs libris iſtarum reuelationumIdeo ne idem bis in eodem volumineponeretur. capitula ſic extracta ad ſuūoriginem remittuntur. Qui autem volunt hunc librum octauum ab alijs indiſtinctū volumen redigere neceſſe habēt ſingula capitula integralit̓ reunire