Septimus.Liber.

nalia. et ꝙͣuis in hoc non bene intellexitdei voluntatē. nichilominus tamen idēarchiepiſcopus amicus dei erat. BSed ego nunc dicaꝫ tibi in hoc dei voluntatem. quia ipſum deum genui. et tuhec notificabis meo epiſcopo dicendo ſibi ſic. Ꝙ abrae fuit data circumciſiolonge anteꝙͣ daretur lex moyſi. et illotempore abrae homines regebantur quilibet ſcd̓m ſuum intellectū. et ſcd̓m arbitrium ſuę proprie voluntatis. et tamenmulti ex illis erāt tūc amici dei. Poſtꝙͣautem data fuit lex moyſi. tunc magisplacuit deo ꝙ homines viuerent ſub lege et ſcd̓m legem. ꝙͣ ſcd̓m ſuum propriūhumanum arbitriū et intellectum. Simili modo fuit de benedicto corpore filij mei. Nam poſtꝙͣ ip̄e in mundo inſtituit hoc nouum euchariſtie ſacramentuꝫet aſcendit in celū. tunc lex illa antiquaadhuc ſeruabatur. ſcilicꝫ ꝙ xp̄iani ſacerdotes viuebant in carnali matrimonioet nichilominꝰ tn̄ multi ex eis erāt amici dei. quia credebant cum ſimplici puritate ꝙ hoc ita placebat deo. ſcilicet ꝙſacerdotes xp̄iani tenerent vxores ⁊ viuerent in matrimonio. ſicut placuerathoc ſibi antiquo tempore iudeorum in iudeis ſacerdotibꝰ. et hoc ſic per xp̄ianosſacerdetes per multos annos fuit obſeruatum. G Sed iſta obſeruantia etconſuetudo antiqua. videbatur multuꝫabhominabilis ⁊ exoſa toti celeſti curieet michi que corpus eius genui. videlicꝫꝙ ſic obſeruaretur per ſacerdotes xp̄ianos. tangentes ⁊ manibus ſuis tractantes hoc nouum et immaculatum ſacramentum ſanctiſſimi corporis filij meiNam iudei in antiqua lege veteris teſtamenti. habebant vmbram id eſt figuramquius ſacramēti. xp̄iani vero habent iaꝫipſam veritatem. ſcilicet xp̄m verum deum et hominem in illo pane benedictoet conſecrato: Sed poſt aliqua tempora illorum priorum ſacerdotum xp̄ianorum hec obſeruantium. ip̄e deus per in-

fuſionem ſui ſancti ſpiritus dedit in corpape regentis eccleſiaꝫ tunc temporis.aliam legem ſuper hoc ſibi magis acceptam et gratam. infundendo videlicet incorde eius. ꝙ idem papa ſtatueret in eccleſia vniuerſali. ꝙ ſacerdotes xp̄ianiqui tam ſanctum et tam digniſſimuꝫ haberent officiū. ſcilicet conſecrandi hocſacramentum precioſuꝫ. nullo modo viuerent in matrimoniali contaminoſa delectatione carnali. Et ideo ex preordinatione dei et iudicio ſuo iuſte ordinatumeſt. ꝙ ſacerdotes qui non viuūt in caſtitate et continentia carnis. ſunt male dicti et excommunicati apud deū. et dignicarere ſacerdotali officio. Attamē quiſe veraciter emendauerint cum vero ꝓpoſito vlterius non peccandi. ip̄i a deomiſericordiam conſequent̉. D Hocetiam ſcias. ꝙ ſi aliquis papa cōceſſeritſacerdotibus licentiam contrahēdi matrimonium carnale. ip̄e a deo tali ſeutētia ſpiritualiter condemnabitur. ſicut ille homo qui tam grauiter deliquiſſet. ꝙſcd̓m iuſticiam iuris deberent corporaliter erui oculi eius. et abſcidi lingua cuꝫlabijs et naſus cum auribus. amputariquoqꝫ eius manus ⁊ pedes. ac etiā ꝙͣ totus eius corporis ſanguis deberet efſundi. et totaliter frigefieri. Et inſuꝑ ꝙ deberet totū illud exſangue corpus. ad deuorandū proijci canibꝰ et alijs beſtijs feris. Similit̓ vere fieret ſpūaliter illi pape. qͥ talē licentiam cōtrahēdi matrimonium concederet ſacerdotibus. contraprefatā preordinationem et voluntateꝫdei. Nam idem papa viſu ⁊ auditu ſpirituali. verbis etiam ⁊ operibus ſpūalibꝰpriuaretur totaliter a deo. ⁊ tota ſua ſpiritualis ſapientia omīno frigeſceret. ⁊ inſuper poſt mortē ſuaꝫ anima eius ꝓijceretur in infernū perpetue cruciāda. vtibidem fieret cibus demonum eternaliter ſine fine. ymo etiam ſi ſanctus gregorius papa hoc ſtatuiſſet nunꝙͣ in p̄dictaſentētia mīam obtinuiſſet a deo. niſi ante