Druckschrift 
Revelationes
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Oextus.Liber.

audire ſuſciꝑe eos quibꝰ ipſe orat.quia volūtas ſua eſt volūtas mea Cuꝫvo fueritis apd̓ euꝫ redite ſtatim neapolim ad natale meū Rn̄dit ſpōſa. o dn̄etp̄s nr̄m tn̄ſit. etas infirmitas appropiquant. ſb̓ſidiū tꝑale mīorat̉ Cui dn̄sEgo inqͥt ſuꝫ nature ꝯditor dn̄s reformator Ego ſū etiā in neceſſitatibꝰ adiutor defenſor diſtributor Sicut em̄qꝫ equū ſibi caꝝ ꝑcit pͣto ſuo etiaꝫ decābili. vt ibi equus paſcat̉. Sic egooīa habeo nulliꝰ egeo oīm mētes inſpicio. inſpirabo cordibꝰ diligentiū me.vt bn̄faciant deſiderātibus me etiaꝫ diligentes me āmoneo vt bn̄faciantamicis meis. q̄tinꝰ bonoꝝ or̄onibꝰ meliores fiant. Orante ſpōſa in roma adſepulcrū bt̄ī ſtephani apꝑuit ipſe narrāsei aliqͣ de vitā v̓tutibus ſuis de paſſione ſua offert ſe impetrare ea gr̄aꝫ adeo p̄dicēdo ſibi ad adhuc ibit ī ihrl̓mRabat ſpōſa ad Ca. Cviij.epulcꝝ btī ſtephani in romaex muros ſic dicens Bn̄dictus ſis tu bt̄e ſtephane. qꝛ eiuſdeꝫ merities bt̄o laurencio ſicut ipſe p̄dicabat infidelibꝰ ſic tu p̄dicabas iudeis.ſicut laurenciꝰ gaudent̉ ſuſtinuit ignē ſiet tu lapidēs. Ideo int̓ martires dignlaudaris pͥmus Tunc apꝑēs bt̄s ſtephanus rn̄dit ei dicēs Ego a iuuētute meacepi deū hr̄e carū. qꝛ ꝑntes hūi ſollicitosde ſalute aīe mee āt dn̄s meꝰ ih̓s xp̄sincarnatꝰ fuit cepit p̄dicare. tunc egototo corde audieba. ſtatī poſt eiusaſcenſiōꝫ ꝯiunxi me apl̓is. ẜuiens fidelit̓in officio michi iniūcto cuꝫ hūilitate Iudeis igit̉ blaſphemantibus deuꝫ meū ih̓mego gaudens accepiſſe occaſiōꝫ loqn̄di eis. ꝯſtant̓ increpabā duriciā eoꝝ. ꝑatus mori v̓itate imitari dn̄m meumSꝫ tria oꝑabant̉ ad gl̓aꝫ coronā meā nunc gaudeo Primū fuit boͣ voluntasmea Scd̓m or̄o dn̄oꝝ meoꝝ apoſtoloꝝTercium paſſio caritas dei mei Ideonūc hēo triplex bonū Primū eſt inceſ

ſant̓ video faciē gl̓iam dei Scd̓m ēqͥdqͥd voluēo potero. nichil volo niſiqd̓ vult doꝰ Terciū ē gaudiū meū eritſine fine. quia tu de gloria mea gaudesIdeo oratio mea proficiet tibi ad conſequendū maiorē dei ꝯgnitiōꝫ. ſpūs deiꝑſeuerabit tecū. veīes adhuc in ihrl̓mad locū paſſionis mee. Nater dei rep̄hendit quendā ſpūalem ſcꝫ ꝯfidatde aliqͣ v̓tute ſua. caueat a ml̓tiloqͥoriſorio a leuitate moꝝ Itē acceptiꝰeſt deo iuſte viuat in md̓o de labore ſuo ꝙͣ in heremo vel religiōe ſine deicaritate. Ca. Cix.Ater loquit̉ Ubi optimuseſt cibus. ſi infūdit̉ in eo aliqͥd amaritudīs vileſcit. Sic qͣleſcunqꝫquātaſcūqꝫ v̓tutes aliqͥs hēat. ſi delectat̉in aliqͦ pctō placet deo Ideo dic illiamico meo ſi deſiderat placē filio meo michi. ꝯfidat in v̓tute ſua aliqͣ etiaꝫminima. ſed ꝯpeſcat linguā ſuam ab omīmultiloqͥo riſorio. et prohibeat moresſuos ab omī leuitate ipſe dꝫ portareflores in ore. quibꝰ alliciat inſipidos adfructū optimū Si aūt int̓ flores aliqͣ reperiunt̉ amara. vileſcūt flores fructusbonꝰ deſiderat̉ Itē dic ei ſicut viret mulier qn̄qꝫ diligūt ſe ꝓpt̓ ſolā corporis ſuſtētatiōeꝫ. ſicut monachus qn̄qeſt ī monaſterio ꝓpt̓ corꝑale bonū. Sicille quē ipſe nouit deſiderat eſſe ī monaſterio vt nichil patiat̉ ꝯͣriū. deſideratqͦꝫ eſſe pauꝑ vt nichil tn̄ ei deſit Ideo dimittat̉ ꝓpͥe volūtati. qꝛ deo eſt acceptiꝰin md̓o iuſte viuere laborare manibꝰ.ꝙͣ in heremo vel religiōe ſtare ſine deicaritate. Audiuit ſponſa xp̄i in ſpūquid ſignāt ſeptē tonitrua qͣre iohannip̄ceptū fuit vt tm̄ ea ſignaret ſcriberet multis viuētibus tūc erantconitrua venirent in eccleſiam vt multioptarent mori. Capitulum. Cx.Uidā igit̉ magiſter int̓rogauit a domīa. quid ſignāt ſeptem tonitrua Tūc dn̄a fac-