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Revelationes
Entstehung
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Dextus.Liber.

dire in deū dimittite ſerpētes qͥbꝰ ꝓpinatis lac. et ne faciatis pͥmicias pēatibꝰde pecoribꝰ vel porcis vrīs. nec de paībꝰaut vino. nec de alijs rebꝰ. Nec dicatis fortuna facit iſta vl̓ illa. ſed qꝛ deus ſicpermiſit. Nec dicatis in altari nichilaliud ymmolat̉ niſi vna tortella panis.ſed firmiter credite ibi eſt vere corpꝰdei crucifixuꝫ in cruce. credite vere ſacramentis baptiſmi cōfirmatiōis vnctionis. tunc fugiet dyabolus a vobisIgit̉ omībus clamantibꝰ credimꝰmittimꝰ emendationē. ſtatim de fornacevbi dyabolus dabat reſpōſa audita eſtvox dicēs. Ecce amplius habebolocum. et ſic receſſit cōfuſus. nec poſteaibi vox et tribulatio dyaboli eſt auditaQuidā mortuꝰ fuitiuſticiā qꝛ ad ſacerdotiū ordinatꝰ celebrabat de xp̄s dicit. ꝓpter illā penāet cōtritionē quā habuit damnat̉ inanīa Miſſe tn̄ alia ſacramēta que cōtrlit ꝓfuerūt fidelibꝰ recipiētibus ꝓpt̓ fi quā habuerūt. Capitulū. lxxixUidā ordinatus ad ſacerdotiū celebrabat miſſas. quiSpn̄tatus iudici adiudicatuseſt igni Pro oranti ſponſe xp̄s loq̄bat̉dicēs. Uide mīam mea. hic ſi dimiſſꝰfuiſſet impunitus. nunꝙͣ obtinuiſſet glriā Nūc aūt obtinuit cōtritionē. ideopropt̉ ſuppliciū qd̓ patit̉ cōtritionem.appropinquat gratie et requiei. Nuncautem potes quere. ſi populus qui audiebat miſſas et recipiebat ſacramenta ordinati ſit dānatus. aut mortalit̓ peccabat? Rn̄deo tibi nequaꝙͣ dānatuseſt. ſed fides audientiuꝫ ſaluauit eos. qꝛcredebāt ab ep̄o ordinatū. et me eſſein manibꝰ eius in altari Sic et fides parentū ꝓfecit baptizatis ab eo. qꝛ fidesex caritate operū credit digna de deo erit ſine remuneratione nec fraudabitur a deſiderio ſuo.Xp̄s loquitur ſpōſe de

quadā femīa que a demone incubo luxurioſe horribiliter vexabat̉ dicēs. cpfeſſionē purā et ſumptionē eūchariſtieper orationes ſeruorum dei liberabitur Capitulum. lxxx.Uedā femīa vexata eſt a demonio. et ſic vēter eius intumuit vt qͣſi paritura eſſꝫ ſubiMto. et iterū paulatim detumuit vt qͣſi nichil in vtero habuiſſꝫ. Cūqꝫ diu ſic vexaret̉ ab īmūdo ſpū. et ꝯtinue intumeſceret more pariētis. dn̄a illiꝰ cōſuluit ſpōſam xp̄i ſuꝑ hoc Cui orāti dixit xp̄s. Sicut in ſpiritibꝰ bonis vnꝰ eſt altero ſubtilior et ſuperior. Sic in ſpiritibus malis vnus eſt nequior altero. Nam in iſtoregno ſūt ſpēaliter tria genera demonūUnū eſt igneū flammeū qd̓ dn̄atur inguloſis ebrioſis. Scd̓m eſt dyabolicūqd̓ poſſidet corpꝰ animā hoīs Terciūeſt abhomīabilius ceteris qd̓ incitat hominē ꝯtra ip̄am naturā ad luxuriaꝫ Etgo qꝛ in hac muliere dn̄atur demō propt̓infidelitatē incōtinentiā ſuā. quia exrubore confeſſa acceſſit ad ſacramē altaris Ideo ꝯfiteat̉ pctm̄ diu celatūet amici dei orent ea. et poſtea ſumatcorpus meū de manu ſacerdotis. qꝛ placet michi vt or̄onibꝰ et lacrimis pro eafuſis ab aliqͥbus amicis meis. ſanet̉ Quibus ſic factis mulier ſanata eſt.Dantur hic remedia axp̄o que vnꝰ puer triū annoꝝ vexabat̉ a dyabolo ſanatus eſt Mater etiaꝫeius que illudebat̉ a demonio incubov̓tute xp̄i et verboꝝ hic ꝯtentoꝝ ab eoliberata eſt. Capitulū. lxxxj.Uer triū annoꝝ quietaripoterat. niſi qn̄ aſꝑgabat̉ frigida aqͣ. qd̓ videns ſponſa miArata eſt Cui dixit xp̄s Uide iuſticiāmiſſioneꝫ dei. Mater huius pueri diuademone incubo vexata eſt. Naꝫ dyabolus qꝛ ſpūs eſt aſſumit ſibi corpus de aere. in laſciuiens on̄dit ſe viſibilē. exer