Sextus.Liber.

aūt amico dei p̄dicante de paſſione ⁊ cruce dei. et de reſurrectiōe eius: Reſpōditmulier lacrimoſis oculis ⁊ dixit Benedictus ſit deus qͥ ſic patienter oſtēdit caritatē ſuam in terris. quā habuit ad nosin celis. Propterea ſi pͥus dilexi eū quiame creauit Nunc autem obligatior ſumdiligere eum quia monſtrauit michi viārectam. et me redemit ſanguine ſuo Teneor etiam ſeruire ei totis viribus ⁊ mēbris meis. quia me redemit omībus mēbris ſuis. Inſuper ⁊ debitrix ſum om̄e deſiderium meū remouere a me. quod pͥushabui ad poſſeſſiones et filios ⁊ parentes. et ſolummodo deſiderare creatoreꝫmeum in gloria ſua. et in illa vita q̄ nonfinitur. Dixit etiā mater dei Ecce filiaꝙ illa mulier multiplicem obtinuit remunerationem. ꝓ dilectione ſua Sic ⁊quotidie datur remuneratio vnicuiqꝫ.iuxta id qd̓ diligit deū cum mūdo viuit.Utilis doctrina ſpūalis qualiter reſpondeat homo cōtra treshoſtes anīe. ſcilicet contra dyabolū quitemptat de ſuꝑbia et cupiditate ⁊t̓. et cōtra amicos et domeſticos qui ſuadent ꝙhō non ſit nimis iuſtus et hūilis. ⁊t̓. ⁊ cotra emulos qui cupiūt homini pudoreꝫet damnum et vitā breuem.¶ Capitulum. lj.Ale homo quē tu noſti habetres inimicos A Primꝰeſt ꝓpe euꝫ vbicunqꝫ eſt. ſiuedormit ſiue vigilat ⁊ ip̄m nō videt Scd̓seſt familiaris ſibi ⁊ ꝓpe eum qn̄ vigilat.ſed iſtū non audit Tercius em̄ nō eſt eifamiliaris. nec ip̄m cognoſcit. et iſte euꝫodit. Primus hoſtis ē dyabolus. qͥ temptat eū de ſuperbia et cupiditate. et multis alijs modis. Ideo contra iſtū hoſteꝫhabeat flagellū. cogitando taliter ſecū.Q dyabl̓e tu nichil boni dediſti nec creaſti. cur ad velle tuū ſuperbiam? Tu qͦꝫqueris me ꝑdere. et xp̄s vocat me ad vitam. Ideo dignū eſt fugere voluntatem

tuā. et ſequi voluntatē dei ⁊ p̄cepta eiusIgitur quicūqꝫ cū tali intentiōe vigilatvel dormit. ipſe mouet flagellū ꝯtra dyabolū. quo ip̄e turbatꝰ effugat̉ Scd̓s hoſtis ſunt famuliares amici ſui et ſeruitores ſui. qui dicūt ei. Incurres damna ſimultum fueris iuſtus Poteris quandoqꝫ facere commodū propriū. ⁊ diſſimulare multa. Si vero fueris nimiū humilisdeſpicieris Ideo poſſide diuitias et facnos diuites tecuꝫ. Appete honores mūdi et conſolabimur tecū. B Iſte hoſtis facit ſe audire quotidie. et ideo contra iſtū hoſtē edificandus eſt murus ſpiſſus. vt non audiatur. Murus auteꝫ iſteeſt voluntas bona. ſcilicet ꝙ magis velit habere paupertatē ꝓpter iuſticiaꝫ. ꝙ̄diuitias cum iniuſticia. et magis pudorem pro humilitate. ꝙͣ honorem propterſuperbiā Reſpōdeatqꝫ ſic hoſti cōſulentiSi inquit facio aliquid contra deū Rogo incauta et premone me. quia tūc potius gaudeo de verbis tuis ꝙͣ cōtriſtorTalis igitur ſit murus inter ip̄m et hoſtes eius. vt verba eoꝝ ſint quaſi ventꝰqui flat ſuper murum. ſed non attingatcor vt moueatur a caritate dei. ¶ Tercius hoſtis eſt ille quē nō cognoſcit. hijſunt qui cupiūt ſibi pudorē ⁊ damnuꝫ etvitam breuē. ad hoc vt ip̄i obtineāt honores mundiqꝫ proſperitatem. Ideo cōtra iſtū hoſteꝫ habeat fortē funem id eſtcaritatem ad deum et proximum. qua libenter pati deſideret ea que deus vulteum pati. neminē volens damnificare.et tunc obprobrium quod hoſtes ei intētant vertetur ei ad honorem. et damnūad vtilitatē Uita breuis ad longitudinēvite. hoſtiſqꝫ per talia ſic ligatur. ꝙ nocere non valebit.Fdmirāte ſponſa ⁊ indignā ſe reputāte corā xp̄o de iſta gr̄a ſibidata. ſcꝫ vidēdi ⁊ audiēdi in ſpū illa queagunt̉ in celo ⁊ in purgatorio ⁊ infernodeclarat̉ de hoc pulcre a xp̄o et eiꝰ ma-