Liber.Sextus.

huius capitalis radix fracta eſt. ſcilicꝫ fiat voluntas tua ſicut in celo et in terraIp̄e enim aſſumpſit vite continentis auſteritatem. ſed refriguit in eo caritatisardor. hunc ego iuui propter preces matris mee quia habuit tria. paupertatemin diuitijs. infirmitatē in membris defectum in ſcientia. hec fuit voluntas meaꝙ ſi patienter in hijs tribus ſtetiſſet. haberet eternam abundantiaꝫ. haberet eteternam ſanitatem et pulcritudinē. haberet ⁊ cognitioneꝫ et viſionē dei. et adhec obtinenda ego iuui eum dādo ei ſpiritualium fortitudinem. inſpirādo ei voluntatem meam. Sed voluntas eius eſtvoluntati mee contraria. tepide requirit auxilium Anguſtiatur em̄ de paupertate non propter me ſed propter vtilitatem ſuam. Anguſtiatur et de infirmitate ne patiatur doloreꝫ. Anguſtiatur dedefectu ſcientie ne ab alijs cōtemnaturIdeo ex occulta ſciētia mea tria hec exquibus turbabatur obtinuit ad voluntatem ſuam. habet quippe nunc maioreꝫabundantiam ꝙͣ prius neceſſitatem cordoralis. habet et maiorem ſcientiam. habet et maiorem reputationē. proptereacum talpa dyabolica tangit eum cū tēptatione timendus eſt ei caſus. quia voluntas capitalis fracta eſt. G Etideo ſi amor mūdi incaluerit ſtatim areſcit a bono ⁊ ꝓcedit ad cupiditateꝫ Sivero ingruerit tribulatō anguſtiat̉ abomni parte. Sicut arbor concuſſa vento in nullo ſtabilis ⁊ ad omnia queruloſus Si vero afflauerit honor non minꝰſollicitabit̉ quomodo omnibus placeatqūo ab oībus vocari poſſit bonꝰ. et adingruentia poſſit occurrere ſapienter.Ecce quāta inſtabilitas prouenit ex inſtabilitate radicis viciate Quid autemego facturus ſum? Ego autē ſum quaſibonus ortulanus. in cuiꝰ ortu multe ſūtinfructuoſe arbores et pauce bone. ſi abſcindātur penitus ille bone arbores qͥstunc intrabit ortum? Si vero omēs in

fructuoſe arbores radicitus euellātur.nimis deformis appar et ortus ex foſſis etex ſuffoſſione pulueris Sic ego ſi om̄sbonos ad me de carne educerem. quistunc ingrederetur ſanctam eccleſiam:Si vero omnes malos in vno punctoauferrem. tunc nimis deformes foſſe apparerent in orto. et tunc omēs ſeruiretmichi ex timore pene et non ex amore.Ideo ego facio ſicut bonꝰ inſertor qͥ ſurculum arido trunco inſerit. quo creſcente et firmiter radicato. illud quod aridum eſt proijcit in igneꝫ Sic ego faciā.plantabo quippe michi plantationē ducedinis et ſurculos virtutum. quibꝰ ſuocreſcentibus abſcindam quod aridū eſtet proijciam in ignem. ⁊ purgabo ortuꝫmeum. ne aliquid infructuoſum remaneat. quod ramos nouellos et fructificātes poſſit impedire Declaratio¶ De priore quodaꝫ cōpuncto de verbis xp̄i. qui poſtea factus eſt deuotusHic idem prior vidit xp̄m extendentemmanus ad eum et dicentem. Per iſtudinquit ſolidum os intrauerūt claui Iſtopriore mortuo dixit xp̄ūs Frater ille amicus tuus non eſt mortuus ſed viuitquia operibus impleuit nomen fratrisSed potes querere Quis eſt verꝰ frater? Reſpondeo tibi Ille eſt verus frater. qui ſcd̓m cōmune prouerbium omīaſua portat in dorſo. qui nichil deſideratniſi deum et nouit de neceſſarijs contetari. qui me deum factum carneꝫ fratreſuū agnoſcit et diligit vt fratrem ¶ Itēde eodem fratre. Cum idem frater diſticilis eſſet ad credendum gratie domineBirgitte date. vidit in extaſi dominaꝫet ignē de celo deſcendentē in eam. Cūqͣmiraretur et putaret illuſionem expergefactus. iterum obdormiuit et audiuiaperte bis vocem dicentē Nullus ꝓbibere poteſt ignē iſtum vt nō egrediaturEgo enim ipſa potentia emittam huncignē ad orientem et occidētem. ad aquilonem et ad auſtrum et infſāmabit mul