Quintus liberqueſtionum.
ſecunde. Item Cur ego filius dei ignorare me dixi horam iudicij. Reſpondeo¶ Scriptum eſt. ꝙ iheſus proficiebatetate et ſapientia. Omne itaqꝫ quod ꝓficit et deficit habet mutabilitatem. deitas vero immutabilis eſt. Ergo ꝙ egofilius dei coeternus patri proficiebam.hoc habui ex humanitate Quod veroignorabā. hoc ignorabat hūanitas mea.ſcd̓m vero deitatem omnia ſciebam etſcio. Naꝫ nulla facit pater. niſi que egofilius Aut nunquid aliqua ſcit pater. q̄non ego filius ⁊ ſpirituſſanctus? nequaꝙͣ. Sed ſolus pater. cum quo ſum egofilius et ſpirituſſanctus. vna ſubſtantia.vna deitas et voluntas. ſcit horā illaꝫ iudicij. nō angeli nec alia creatura ¶ Reſponſio queſtionis tercie. Item Si ſpirituſſanctus locutus eſt in euangeliſtisCur tāta eſt diſſonantia inter eos. Reſpondeo. A Scriptum eſt. ꝙ ſpirituſſanctus. multiplex eſt in operationibus ſuis. quia multis modis diſtribuitdona ſua electis ſuis. Ipſe quippe ſpirituſſanctus. eſt ſicut homo habens ſtateram in manu. concordans et coaptansextremitates eius multis modis. donecad ſtabilitatem ipſum momentum ſtatere peruenerit. Quā quidem ſtaterā aliomo diſponit affuetꝰ ⁊ diſſuetꝰ. alio mōfortis ⁊ infirmꝰ Sic etiā ſpūſſanctꝰ nūcmore ſtatere. aſcēdit in cordibꝰ hominūnūc iterū deſcendit. ¶ Aſcēdit aūt quādo mentē eleuat per ſubtilitatē intellectus. Et per deuotionem animi Et perinflammationem deſiderij ſpiritualis¶ Deſcendit vero. quando mentē permittit inuolui difficultatibus. anxiariſuperuacuis. Et tribulationibus ꝑturbari. ¶ Ergo ſicut ſtatera nichil habetcertum. niſi moderentur impoſita. et adhibeatur etiam manus regentis eamSic in ſpirituſſancti operatione. moderatio neceſſaria eſt. et vita bona. ſimplicitaſqꝫ intentionis Et diſcretio operuꝫatqꝫ virtutum. B Iigitur ego filiꝰ
dei. viſibilis in carne. cum in diuerſis locis. diuerſa predicarem. diuerſos habuiimitatores et auditores. Nam alij ſequebant̉ me ex caritate Alij ad inueniendāoccaſionom. et propter curioſitatē Quidam etiā de ſequentibus me. erant ſubtilioris ingenij quidā ſimplicioris ¶ Ideoego locutus ſum ſimplicia. vnde ſimplices erudiebantur Locutus ſum etiamaltiora. vnde ſapientes admirabantur.Quandoqꝫ etiam loquebar in parabolis et obſcure. de quibus aliqui recipiebant occaſionē loquēdi. Quādoqꝫ repetebam prius dicta Et quādoqꝫ auge bāet minuebā. ¶ Ideo nō miruꝫ. ſi hij quinarrationē euangeliorū ordinauerūt. ꝙpoſuerunt diuerſa. ſed tamen vera. quiaquidam eorum poſuerunt verbū ad verbum. quidam ſenſuꝫ verborū non verbaQuidam ſcripſerunt audita non viſaAlij priora poſterius Alij plura de deitate mea. et vnuſquiſqꝫ prout ſpirituſſanctus. dabat loqui illis. G Ueruntamen ſcire te volo. ꝙ illi euangeliſteſolummodo recipiendi ſunt. quos eccleſia mea recipit. Quia plures conatiſunt ſcribere qui habuerunt zelum. ſednon ſcd̓m ſcientiam meam. ¶ Ecce enim ego dixi ſicut lectuꝫ eſt hodie. ſoluite templum. et ego reedificabo illud.Iſti qui hec audita teſtificabantur. verifuerunt ſcd̓m verbum auditum. ſed falſiteſtes fuerūt. quia non attendebant adſenſum verborum meorū. quia illud verbum intelligendū. dixi de corpore meo.¶ Similiter ⁊ quando dixi Niſi manducaueritis carnē meam. non habebitisvitā. Multi retroceſſerūt. quia nō attēdebāt clauſulam quā dixi. Uerba meavita et ſpiritus ſunt. id eſt ſpiritualemhabent intellectum. et virtuteꝫ Nec mirum. ꝙ errabant. quia non ſequebantur me ex caritate. Itaqꝫ ſpirituſſanctꝰmore ſtatere aſcendit in cordibus hominum. nunc loquendo corporaliter. nūcſpiritualiter. Deſcendit vero. quando