Quintus liberqueſtionum.

ter inquiratur ¶ Reſponſio queſtionisſecunde, Item omnis qui habet honores mundi. ⁊ eius gaudium. diuerſis agitatur curis. et inuoluitur amaritudinibus ducentibus ad infernum. Ergo nequis a via celi deuiet. neceſſe eſt ſollicitari pie. et rogare ⁊ plorare. ¶ Reſponſio Queſtionis tercie. Item valde vtileeſt letari in afflictione ⁊ infirmitate carnis. quia ei qui habet afflictiones carnis. appropinquat miſericordia mea. etper eam facilius appropinquat eternevite. ¶ Reſponſio queſtionis Quarte.Item Omnis quicūqꝫ fortis eſt. ex mefortis eſt. et ego fortior illo. Ideo vbiqꝫtimendum eſt. ne fortitudo auferatur¶ Reſponſio queſtionis quinte. ItemQuicunqꝫ habet libeꝝ arbitrium in manū ſua. timere debet et veraciter intelligere. ꝙ nichil ita faciliter ducit ad penāeternam. ſicut voluntas propria ſine ductore. Ideo qui propriam voluntatemrelinquit michi deo ſuo obediens michihabebit celum ſine pena ¶ Interrogatio quinta Queſtio primaTem apparuit Religioſusſupra dicens O iudex quarecreaſti vermes. qͥ noce̓ poſſunt. et non prodeſſe ¶ Queſtio ſecunda. Item Cur creaſti feroces beſtiasque etiam nocent homībus ¶ Queſtiotercia. Item Cur corporibus immittisinfirmitates ⁊ dolores ¶ Queſtio quarta. Item Cur pateris iniquitatem iniquorum iudicū. qui ſubditos affliguntet flagellant. quaſi ſeruos empticios.¶ Queſtio quinta. Item Cur corpushominis tribulatur. etiam in pūcto mortis ¶ Reſponſio Queſtiouis Prime.Eſpondit iudex Amice egodeus et iudex. craui celuꝫ etterram. et omnia que in eisſunt. Sed nichil ſine cauſa. nec ſine ſpiritualium ſimilitudine. Sicut enim anime ſanctoꝝ aſſimilātur angelis ſanctisqui ſunt in vita et felicitate. Sic anime

iniuſtorum ſimilantur demonibus. quiſunt in et erna morte. Ergo quia queſiſti cur creauerim vermes. reſpondeotibi ꝙ ip̄os creaui. ad oſtendendā multiplicem ſapientie. et bonitatis mee potētiam Naꝫ licet nocere poſſint. nō tamēnocent. niſi permiſſione mea et exigente peccato. vt homo qui ſubdi ſuo ſummo ſuperiori contemnit. etiaꝫ ab infimoſe tribulari poſſe īgemiſcat. ſciatqꝫ ſe homo. ſine me nichil eſſe. cui etiam irrationabilia ſeruiunt. et omnia ſtant ad nutūmeum ¶ Reſponſio queſtionis ſecundeItem cur beſtis feroces creaui Reſpōdeo Omnia que ego creaui. non ſolumerant bona. ſed etiam valde bona. ⁊ autad vtilitatem hominis. et probationemcreata ſunt. aut ad vtilitatem ceterarūcreaturarum. Et vt homo. tanto humiliꝰ ſeruiat michi deo ſuo. quo felicior eſtvniuerſis ¶ Ueruntamen. beſtie in temporalibꝰ nocent. duplici de cauſa ¶ Pͣrmo ad correptionem et cognitionē malorum. vt ex flagellis intelligant ſe homnes. mali debere obedire michi ſuperiori ſuo ¶ Secundo nocent etiam bonisad profectum virtutum et purgationeꝫEt quia homo peccando eleuauit ſe cōtra me deum ſuum. ideo et omnia ſubiecta ſibi cōtra eū ſunt eleuata ¶ Reſpōſioqueſtionis tercie Item Cur corpori aduenit infirmitas. reſpondeo ꝙ hoc accidit ad maiorem cautelam. et etiam propter incontinentie et ſuperfluitatis viciūvt homo addiſcat ſpiritualem moderantiam. ⁊ patientiam per carnis refrenationem ¶ Reſponſio queſtionis quarteItem Quare iniqui iudices toleranturHoc eſt ad aliorū purgationem. et proſter meam patientiam. vt ſicut aurū purgatur ignē. ſic ex prauorū malicia animepurgantur et erudiuntur. et retrahunta non faciendis ¶ Ideo etiam patienter tolero homīes malos. vt ſpice dyaboli ſegregentur a frumento bonorumUt cupiditas eoruꝫ impleatur ex occut