Tercius.Liber.

Sic filius meus multos querēs lapidesſanctoꝝ. me ſpecialit̓ elegit in mrēm ſibivt per me hoīes reducerent̉ ad portumceli Ergo ſicut magnes attrahit ſibi ferrū. ſic ego attraho deo dura corda. Ideo turbari non debes ſi qn̄qꝫ cor tuum indurat̉. qꝛ hoc ē ad maiorē coronamUerba filij ad ſpōſamet qūo per duoꝝ hoīm exemplū oſtēditſe iudicare ſcd̓m interiora et nō ſcd̓m exteriora.Capl̓m. xxxiij.Ilius dei loquit̉ ſponſe. Miraris de duobus. vnus qͥ eratquaſi lapis quadratus Aliusperegrinus iheroſolimitanꝰ. ſed neuterꝑuenit ad id qd̓ tu ſꝑabas Primꝰ itaqꝫad quē miſſa fuiſti. fuit lapis quadratusfirmus in cōceptibus ſuis ſed tn̄ qͣſi thomas pie dubitas Ideo qꝛ nondum erattēpus quo complete ſunt malicie hoīmprobauit vinū ſed nō bibit. ¶ De ſcd̓odixi ꝙ iheroſolimitanus eſſet comes itineris: Hoc ideo factum eſt vt quē famaiuſtum et ſanctū dixerat. ſciretis ſtatumſuū Nam ip̄e eſt religioſus habitu et ꝓfeſſione monachus ſed moribus apoſtata. dignitate ſacerdos ſed ſeruꝰ peccati.Peregrinus fama ſꝫ intentōe girouagꝰIheroſo limitanus opiniōe ſꝫ magis babilonicus. Inſuꝑ et cōtra obedientiaꝫet apl̓ica ſtatuta eſt egreſſus. Totuſqꝫinfectus ē hereſi. ita ꝙ ſe credit et dicitpontificē futurum qͥ reſtituet oīa. Cuiꝰet libri hec teſtant̉. Ideo ſubito moriet̉ ⁊niſi cauerit ſibi pr̄i mendacij ſociabitur.Ideo nō debes turbari ſi aliqua obſcure dicunt̉. aut ſi p̄dicta nō fient ſcd̓m cogitatū tuū. qꝛ verba dei diuerſimode intelligi pn̄t. Et quotiēs hoc contingitveritatē eoꝝ indicabo. Nunc autē egodeus. verus iheroſolimitanus ſū. Ideoegoip̄e comes itineris tui eſſe volo¶ Declaratio) Spūs dei loquit̉ Audiſti illū mortuū de quo dixi cibi qͥ erat

lapis quadratus et pie dubitans. Ideoſcito ꝙ nō erit in numero illorū qui temptauerūt deū in deſerto. nec cū illis quipetebant ſignū ſicut ione ꝓphete Nec cūillis qui ꝑſecutōem mouerūt cōtra meſed cū illis erit qui zelum habebāt et caritatem. ſed nondū ꝑfectam.Uerba matris ad filiāſub figura in qua anima in anulo corpꝰin panno deſignant̉. et qualiter aīa perdiſcretōem debet purificari ⁊ corpꝰ perabſtinentiā debet mundari et nō int̓ficiCapl̓m. xxxiiij.Ater dei loquit̉. Si dat̉ alicui anulꝰ qui nimis ſtrictꝰeſt digito. et querit̉ ab inimico conſilium quid faciendū ſit. Rn̄dit. p̄ſcindatur digitus et ſic anulus ei adaptabitur. Cui amicus nequaꝙͣ inquit ſedmagis anulus cum malleo extendaturSi vero aliquis velit potū potētis dn̄iper immundum panniculū trahicere etcolare. et quereret conſiliū ab inimico.Ille rn̄det. Preſcinde de panno omneqd̓ immundū eſt. et vbi aliquid mundūinueneris ibi trahice potuꝫ dn̄i tui Cuiamicus Nullo mō ſic fiat. ſed magis prius mundificandus et lauandus eſt pannus et poſtea potus trahiciendus Siceſt eciam in ſpūalibus. In anulo itaqꝫintelligit̉ anima in panno vero corpus.Ergo aīa que in digito dei eſſe debet. extendi debet malleo diſcretōis et purificationis Corpus vero non interfici ſedmundari ꝑ abſtinentiā. vt verba dei perillud diffundantur.¶ Explicit Tercius Liber.