Tercius.Liber

Si tu lenitatem cum auſteritate miſcebas eis. et ego alliciebam eas blandiꝰ ⁊oſtendebam qd̓ delectabat eas ſuauius.et ecce plures currunt ad paſtuꝫ et vocem meam Et ideo oues que ſequunt̉me feruentius. cognoſo eſſe meas. quialiberū habent arbitrium ſequēdi alliciētem. Si rn̄derit iterum dom̄icꝰ ꝙ ouesſue ſignate ſunt ſigno rubeo in corde. dicturus eſt fur. oues mee ſignate ſunt ſigno meo. ſigno ſcꝫ inciſionis in dextra aure. Et quia māifeſtius et euidētius ē ſignum meum ſigno tuo. ideo cognoſco oues meas. ¶ Fur igitur iſte dyaboluseſt. qui de ouibus dn̄ici plures ſibi īcorꝑauit que inciſe ſunt ī dextra aure. quianon audiunt verba vite dicentis. Artavia eſt in celum. Sed ſola illa delectabiliter audiendo ꝑficiunt. que eas delectat adimplere Ques vero domīci pauce ſunt que ſignum rubeū habent in corde. qui paſſionem dei cuꝫ caritate recolunt. et verba dei predicantes feruentervitam beatam ducunt. in om̄i caſtitateet paupertate. Nam hec ē regula dominici ſicut vulgo dicitur. omīa ſua portare in dorſo. nichil velle poſſidere niſi qd̓permittit regula. Non ſolum dimittereſuꝑſſua ſed ⁊ a licitis et neceſſarijs. quācoqꝫ ꝓpt̓ carnis motꝰ temꝑare ſeUerba matris ad filiāꝙ citius fratres nunc audirent et audiunt vocem diaboli. ꝙͣ ſui patris domīciet quomō nunc pauci imitant̉ eius veſtigia. et qualiter ep̄atus deſiderātes ꝓptermundi honorem et ſui quietem ⁊ libertatem. non ſunt in regula ſctī domīci. et d̓terribili ſententia contra tales. et de experientia damnatōis ꝓ tali ep̄atu¶ Capitulum. xviij.Oquit̉ mater ad ſpōſam dicēs. A Dixi tibi ꝙ omnes qui ſunt in regula dn̄iciſunt ſub mantello meo. Nunc audituraes ꝙͣ multi ſunt tales. Si dn̄icus deſcen

deret de loco deliciarum in quo felicitervere eſt ⁊ clamai et taliter. O frēs dr̄lecti ſequim̄i me. qꝛ vobis reſeruant̉ quatuor bona honor ſcꝫ pro humilitate. Diuitie ꝑpetue pro paupertate. Satietasſine faſtidio pro cōtinētia. Uita eternapro contemptu mundi. Uix audiretur.Sed ſi econtra ſtatim aſcēderet dyabolus de conualle clamaretqꝫ alia quatuor diſſimilia. Uobis dn̄icus inquiens ꝓmiſit quatuor. Uidete me. ego enim vobis que deſideratis oſtendam manu Nāecce honorem offero. diuitias habeo inmanū voluptas in promptū eſt mundꝰerit delectabilis ad fruendum. Suſcipipite igitur que offero. vtimini hijs quecerta ſunt. viuite cum gaudio. vt poſt qbitum ſimul gaudeatis. Si iſte due voces nunc ſonarent in mundo plures currerent ad vocem latronis diaboli ꝙͣ advocem dn̄ici amici mei tā preclari. BEt quid dicam de fratribus dominiciCerte pauci ſunt qui ſunt in regula eiꝰ.et pauciores ſunt qui imitando veſtigiaſequuntur eius. Nam non omnes audiunt vnam vocem. quia non ſunt omēsde vno genere. non ꝙ non ſint omnes adeo. ⁊ non ꝙ omnes ſaluari non poſſintſi volunt. Sed quia non omnes audiūtvocē filij dei dicentis. Uenite ad me etego reficiam vos. ſcilicet dando meip̄m¶ Sed quid dicam de illis fratribusqui ꝓpter mundum deſiderant epiſcopatus nūquid ſunt in regula dominici. Nequaꝙͣ. Aut qui acceptant epiſcopatus.rationabili de cauſa nunquid excluduntur a regula dominici. non vtiqꝫ. Nambeatus Auguſtinus regulariter vixit ante epiſcopatum. ſed in ep̄atu non reilquit regularem vitam. ꝙͣuis aſcēdit admaiorem honorem. Aſſumpſit enim honorem inuitus nō ad quietem. ſed certead maiorem laboreꝫ quia videns ſe poſſeprod eſſe animabus. libenter propter deum reliquit voluntatem propriam et qͥetē carnis. vt plures lucriface̓t deo ſuo.