Tercius.Liber.

inquit vos per amorem ihū xp̄i vt rogetis deum pro me et tangite latus doloris mei. Spero enim ꝑ tactum manusvr̄e dolorem meū mitigari. Que pre cōpaſſione reſoluta in lacrimas ait O dn̄emi. Ego reputor qd̓ non ſum Nam egoſum peccatrix maxima in conſpectu deiUeruntū omēs rogemus deū et ip̄e rn̄debit fidei veſtre. Facta itaqꝫ or̄oe cumſurrexiſſet tetigit latus ep̄i dicens. Sanet te dn̄s ihūs xp̄s. Et ſtatim dolor diſceſſit. Et ſurgēs epūs ſecutus eſt dominam per totam viā vſqꝫ rediret romamUerba matris ad filiāqualiter verba et opera xp̄i per theſaurum et deitas per caſtrum et pctā per ſeras. et virtutes per muros. et pulcritudo mundi. et delectatio amicoruꝫ ꝑ duas foſſas mirabiliter deſignant̉. et exponūtur. et qualiter ſe debeat habere ep̄scirca curam animarum.Capitulū. xiij.Ater dei loquit̉ ad ſponſamfilij dicens. A Ille ep̄spetit me in ſuam caritatemIdeo debet hoc facere qd̓ eſt michi cariſſimū. Ego quippe ſcio theſaurū queꝫqui poſſederit nunꝙͣ erit miſer. Qui videbit eum nunꝙͣ ſentiet tribulatōem etmortem. Quicūqꝫ deſiderat illū. habebitquidqͥd appetit cum exultatōe. Iſte vero theſaurus clauſus eſt in bono caſtroquatuor ſeris. qd̓ caſtruꝫ habet extra ſemuros altos et ſpiſſos et groſſos. Extra vero muros ſunt due foſſe ꝓfundeatqꝫ late. Ideo rogo ip̄m vt trāſiliat ambas foſſas vno ſaltū. Aſcendat murosvno paſſu. confringat omēs ſeras vnoictu. et ſic pn̄tet michi rem p̄cioſiſſimam¶ Nunc aūt quid iſta ſignificāt dicamtibi. Hoc vobiſcum vocatur theſaurusqd̓ raro ſumitur in vſus et raro mouet̉Hic theſaurus ſunt verba cariſſimi filijmei. et eius p̄cioſiſſima opera. que ī paſſione et ante paſſionē fecit Necnō ⁊ illa

mirabilia oꝑa q̄ tūc fecit. qn̄ v̓bū factūeſt caro ī corpore meo. ⁊ quod qn̄ ī altari cotidie panis eadē fit caro ad v̓bū deiHec omnia ſūt p̄cioſiſſimus theſaurus.q̄ ita iā neglecta ⁊ oblita ſūt. ꝙ pauciſſimi ſūt qͥ ea recolūt et eis vtātur ad profectū ſuū B ¶ Uerup̄tamen corpus illud glorioſū filij dei iacꝫ ī caſto munitoid eſt ī deitatis v̓tute Sicut enim caſtrūdefendit cōtra inimicos. ſic filij mei deitatis potētia defendit humanitatis ſuecorpus vt nullus ei noceat hoſtis. Sere vero quatuor. pctā ſunt quatuor. quibusⁱ excluduntur multi a participatione et bonitate virtutis corꝑis xp̄i. Primum eſt ſuperbia et cupiditas ad honores mundi. Scd̓m eſt cuproitas ad poſſeſſiones mundi Tercium eſt voluptasfeda ad corporis īmoderatam impletionem. et fetidiſſimam eius expletionemQuartum eſt ira et inuidia et negligentia ꝓprie ſalutis. Iſta quatuor diligūt ein conſuetudine habent nimis multi. ꝓpterea elongantur nimis a deo. Nā vident corpus dei et recipiunt. ſed animeorum tam longe eſt a deo ſicut fures qͥfurari deſid̓erant ſed appropinqͣre norvalent ꝓpter fortes ſeras. Et ideo dixiꝙ cōfringeret ſeras cum vno ictu Ictꝰvero ſignificat zelum animarū quo ipſiepūs confringere debet pctōres cū oꝑbus iuſticie ex diuina caritate. vt cōfractis ſeris vicioruꝫ peccator pertingerevaleat ad p̄cioſum hunc theſaurū: CEt ꝙͣuis nō poſſit omēs pctōres percūtere. faciat vt tenetur que poſſit et potiſſime hijs qui ſunt ſub manu ſua. noncendo paruo vel magno. ꝓpīquo vl̓ cegnato mimico vl̓ amico. Sic fecit ille ſactus thomas de anglia. qui paſſus e mitas tribulationes pro iuſticia. et in finioccubuit dura morte. qꝛ non peꝑcit pecutere corꝑa cum iuſticia eccleſiaſticaad hoc vt anima minorē penam pateretur: Cuius vitam imitetur iſte epus qͥtinus omēs audientes intelligant. ꝙo