Tercius.Liber

Uerba matris ad filiaꝫ. de concupiſcētia malorū epiſcopoꝝ.et quomō ꝓpter bonam voluntatem ml̓ti dignitatem obtinent ſpūalem. quā inordinati epiſcopi contemnūt qui ad eacorporaliter ſunt vocati. per latum exeplum inducit.¶ Capitulum. iiijAter dei loquitur ad ſponſam filij diceus A Tuploras ꝙ caritas dei ad hominem eſt maxima. ⁊ ecōtra caritas hominum eſt ad deū modica. Uere ſic eſtQuis enim eſt dn̄s vl̓ epūs. qui nō magis concupiſcit dominiū ad honorē mundi obtinendum vl̓ diuitias. ꝙͣ ad ſubueniendum pauꝑibus. ſuis ꝓpͥijs manibꝰEt ideo quia dn̄i vel ep̄i nolunt veniread nuptias om̄ibus preparatas in celo.venient pauꝑes et infirmi. ſicut ꝑ exemplum tibi oſtendere volo. In ciuitatequadam. erat quidā epūs ſapiens ⁊ pulcer. et diues. qui de pulcritudine et ſapientia ſua laudatꝰ nō regratiabatur deovt debuit. qui dedit ei ip̄am ſapientiamLaudabat̉ quoqꝫ et honorabatur de diuitijs ſuis. et ideo dedit multa ꝓpter mūdi fauorem. Plurima qͣꝫ concupiuit. vtlargius daret. et amplius honoraretur.B Iſte ep̄us habebat quendā clericum lr̄atum in epiſcopatu ſuo. qui talit̓ſecum cogitabat. Iſte inquiēs epūs diligit deū minꝰ ꝙͣ expedit Uita eius tota tēdit ad ſecularia. Ideo ſi placeret deo libenter deſiderarem epiſcopatū eiꝰ. ad faciendum honorem deo. Nō deſidero quidē ꝓpter mundū. qꝛ honor mūdi non eſtaliud niſi ſicut aer. Non ꝓpter diuitias.qꝛ ſunt graues tanꝙͣ onus grauiſſimū.nō ꝓpter quietē carnis mee et cōmoduꝫꝓprium. quia nō teneor eſſe ī quiete niſirationabili. ſicut corpꝰ ſtare poſſit ī ſeruitio dei. ſed ꝓpter ſolum deum deſideroEt ꝙͣuis īdigniſſimus ſim honore. tn̄ vtplures lucrifacerem deo. et pluribus ꝓ

ficerem verbo et exemplo. plureſqꝫ ſuſtentarem de bonis eccleſie. libent̓ ſuſciperem onus ep̄ale. Nam deus ſcit ꝙ carior eſſet michi mors dura. et dulciꝰ arferendū amarum ſuppliciū. ꝙͣ ępiſcopaldignitas: Quia licet paſſibilis ſim ſicutceteri. tn̄ qui epiſcopatū deſiderat. bonū opus deſiderat. Ideo libent̓ deſiderohonoreꝫ ep̄i cū onere ep̄ali. ſed ſicut motem. Honorem quidē ꝓpter ſalutem plurimoꝝ. onus vero ꝓpter ſalutem meā.et amorem dei. et animarū. ad hoc ſolūvt bona eccleſie poſſim diſtribuere largius pauꝑibus. aīas inſtruere liberiꝰ. etrantes iuſtruere fiducialius. vexare carnem meam abundantius. moderare meip̄m ſollicitius in exemplū aliorū. CIſte aūt canonicus increpauit ep̄m ſuūocculte et prudenter. Epūs vero egreferens verba. confudit clericū aperte ⁊imprudenter. iactans ſe ad omīa ſufficiētem et moderatum. Canonicus aūt plorauit exceſſus ep̄i patienter ferēs illataſed epūs deridens caritatem et patientiam cononici. obloquebatur ei. intātūꝙ canonicus arguebat̉ et reputabaturfatuus et mendax. epūs vero iuſtꝰ et circūſpectus. tandē ꝓcedente tēꝑe epūs etcanonicꝰ migrauerūt et vocati ſunt adiudiciū dei. In cuius ꝯſpectu et pn̄tia angeloꝝ poſita videbat̉ q̄dam ſedes aurea.et ante ſedē infula ep̄alis. et totus eiusornatus. Multi qͦꝫ demones ſequeban̉canonicū. cupientes inuēire aliqͥd mortiferum in eo. qꝛ de ep̄o ſic erāt certi.cut cete qͥ int̓ procellas ſeruat catulosſuos viuos in vētre ſuo. Propoſitis vero multis querimonijs cōtra ep̄m. cuiſcꝫ. et qua intentōe ſuſcepiſſꝫ epātū. curſuꝑbiuit de bonis animarū. quō aīas ſibicōmiſſas rexiſſet. qͥd vero deo pro factaſibi grā rn̄diſſet. Cūqꝫ epūs nichil iuſticie haberet qͥd̓ rn̄deret ad ꝓpoſita Rndniudex. Ponat̉ inquiēs in capite ep̄i fex ꝓinfula. In manibus autem pix pro cyrothecis. lutum in pedibus pro ſandalijs.