Tercius.Liber

dei quaſi deus ab hom̄ibus honoratur.In celis erit corꝑalis et ſpiritualis propter glorificatōem corporis et anime. qꝛibi erit ſeruus cum domīo. Tum propt̓vitam epiſcopalem quā geſſit in terrisTum propter exemplū humilitatis. quoalios ſecū ad gloriam prouocauit. Omnis vero qui veſtem et dignitatem habꝫępiſcopalem. ſed refugit vitam. dupliciconfuſione erit dignus. Quod vero poteſtas epiſcopalis non debet vēdi Significat ꝙ epiſcopus non debet eſſe ſciēter ſymoniacus. Nec exercere officiuꝫſuum propter pecuniam vel hom̄i fauorem. Nec promouere illos propter preces hominū. quos ſciuerit eſſe male vite¶ Quod vero infula nō debet alijs cōcedi propter amiciciam hominū. Significat ꝙ epiſcopus non debet diſſimularepeccata negligentium. Nec dimittere illos impunitos. quos poteſt et debꝫ corrigere. Nō ſilere peccata amicorum propter carnalem amiciciam. Nec imponere dorſo ſuo peccata ſubditorum. qꝛ epiſcopus eſt ſpeculator dei. C Qd̓vero epiſcopus non debet perdere infulam propter negligentiam. ſignificat ꝙepiſcopus nō debet illa cōmittere alijsad faciendum. que ip̄e perſonaliter tenetur et poteſt fructuoſius facere. Necpropter quietē carnis illa dimittere aliis que ip̄e perfectius valeret adimplereQuia officiū epiſcopi non eſt quietis ſꝫlaboris. Nec epiſcopus ignorare debetvitam et mores eorum. quibus cōmittitofficia ſua. ſed ſcire et inquirere quomōſeruant iuſticiā. Et ſi prudenter et noncupide gerunt ſe in agendis. ¶ Inſuperſcire te volo ꝙ epūs quia paſtoris viceshabet tenetur habere faſciculū ſiorū ſubbrachijs ſuis. quo oues vicine et remote illecte currant gaudenter poſt odorem eius. Iſte vero faſciculus forū. ſignificat predicatōem diuinam quā epiſcopus habere tenetur. Brachia vero duoquibus faſciculus predicatōis diuine in

nititur. ſunt duo opera neceſſaria ep̄oſcilicet bona opera in publico. et bonaopera in abſcondito. Ut oues vicine inep̄atu eius videntes caritatem epiſcopiin oꝑibus et audientes in verbis. glorificent deum in epiſcopo Oues vero remote audientes famā ep̄i. deſiderēt illuꝫad ſequendū. Nā iſte eſt ſuauiſſimus faſciculus non erubeſcere veritatem ⁊ humilitatem dei. Docere bona. et eademque docet facere. Eſſe humilem in honore ⁊ deuotū in abiectione. D Cūqꝫ epūs ꝯpleuerit viā iſtam. et peruenerit ad portā. neceſſe eſt ei aliquid habere in manu qd̓ p̄ſentet ſummo regi. Etideo habeatī manu vas ſibi carū et hocvacuū ofrerendo illud regi ſūmo. Uasvero iſtud vacuū offerendū. eſt cor ſuūqd̓ vt vacuū ſit ab om̄i voluptate ⁊ appetitu laudis tranſitorie. laborandū ē eidie ac nocte. Cunqꝫ introducendus eſttalis ep̄us in regnuꝫ glorie. occurret eiihūs xp̄ūs deus verus et homo. cū om̄iſanctoꝝ exercitu. Tunc audiet angelosdicētes O deus noſter gaudiū noſtrū ⁊omnē bonū. Iſte ep̄us mundus fuit incarne virilis ī operatōe. decet ergo noseū p̄ſentare tibi Deſiderauit enim quotidie ſocietatē noſtrā. Ideo comple deſideriū eius. et auge ex aduentu eius gaudium nr̄m ¶ Tunc quoqꝫ dicturi ſunt ⁊ceteri ſancti. O deus gaudiū noſtruꝫ eſtde te et in te. nec indigemus alio. Attn̄gaudiū noſtrū excitatur ex gaudio anīehuius ep̄i. que duꝫ potuit deſiderauit te.Portauit enim flores ſuauiſſimos ī orequibus augmētauit numerū nr̄m. Portauit in oꝑe. qͥbus habitātes de ꝓpe et alonge reficiebat Ideo da ei gaudere nobiſcum. et tu ſimiliter gaude de eo queꝫmoriēdo pro eo tantū deſideraſti. Ultimo dicturus eſt ei rex gl̓ie. O amice veniſti pn̄tare michi vas cordis tui. vacuūa te ⁊ a volūtate ꝓpͥa. ideo ego īplebo tedelectatiōe et gl̓ia mea. leticia mea erittua. et gl̓ia tua nunꝙͣ finiet̉ a me