Secundus.Liber.

deo et domino ſuo ſeꝑauerunt. Proptēavt minuat̉ numerus dyaboli. ſciat̉ ꝑiculum ⁊ impleat̉ exercitus meus loquorſi forte audierint et reſipiſcantUerba ihiū xp̄i ad ſnōſam qualit̓ eius deitas corone cōparatur. et qūo ſtatus clericoꝝ et laycorūper petrum et paulū deſignat̉. et de modis contra inimicos tenendis et de cōditōibus penes milites ſecl̓ares hn̄disCapl̓m. vij.Ilius loquebat̉ ad ſponſamdicens. A Ego ſum rexcorone. Nūquit ſcis tu quare dixerī rex corone Certe deitas meaſine principio erat. ⁊ ſine fine erit. ⁊ eſt.hec deitas mea corone aſſimilat̉. qꝛ ſineinitio. et ſine fine eſt. Sicut autē in regno corona ſeruat̉ regi futuro. ſic deitasmea ſeruabat̉ humanitati mee. qua ip̄acoronaret̉: Ego aūt habui duos famulos. vnus erat clericus alter laycusPrimus erat petrus clerici officiū habens. Paulus aūt quaſi laycus Petrꝰfuit alligatus cōiugio. qui videns cōiugium cū officio clerici nō poſſe conuenire. et rectitudinē mentis ſue in incōtinentia ꝑiclitari perpendens. ſeꝑauit ſeqͣntum ad ꝯmixtōem a cōiugio ꝙͣuis licito. et ꝑfecta mēte adheſit michi. Paulus aūt caſtitatē ſeruauit. et ſe īmaculatum a thoro cuſtodiuit. Ecce qualemcaritatē cum iſtis duobus feci: Primoideſt petro dedi claues celi. vt quecunqꝫ ligaret et ſolueret in terra. ligata etſoluta eſſent in celo. Scd̓o id eſt paulodedi. vt ſimil̓ petro fieret in gl̓ia et honore. Sicut enim in terra pares fuer̄tet coniuncti. ſic nunc in celo ī gloria ꝑpetua cōiuncti ſunt et glorificati. Sedlicet iſtos duos exp̄ſſe nomīauerim. ticum eis et in eis alios amicos meos intelligo. B Sicut enim olim in lege ad ſolum iſrl̓ quaſi ad vnū homineꝫloquebar. cū tn̄ totū iſraheliticū popu-

lum in illo nomine notabam: Sic nūcin iſtis duobus plures intelligo. qͦs gloria mea et caritate repleui. Procedēteautē aliquo temꝑe. ceperūt mala multiplicari. et caro infirmari. et procliuiorſolito ad malum eſſe. Propterea vtriq̄ſtatui clericoꝝ ſcꝫ ⁊ laycorum. quos inpetro ⁊ paulo intelligo. miſericorditercōſulens. ꝑmiſi clericos bona eccl̓e advtilitatem corꝑis moderate habere. vteo feruentiores et frequētiores eſſent īſeruitio meo. Permiſi et laycis cōiugiūiuxta ritum eccl̓ie. Inter clericos eratqͥdaꝫ bonus homo. qui cogitabat apudſe Caro trahit me ad prauam voluptatē. mundus ad nociuū viſuꝫ. dyabolusponit michi multipliciter peccati inſidias Ideo ne ſupplanter a carne et a voluptate. ponam modū in om̄ibus actibus meis. moderabo me in refectiōe etquiete. Seruabo tēpus debitum in labore et oratōe. refrenabo carnem meāieiunijs. Scd̓o. ne mundus trahat meab amore dei. omīa que mundi ſunt. qͥacaduca ſunt relīquere volo. paupertate xp̄m ſequi tutius eſt: Tercio ne dyabolus decipiat me. qui ſemꝑ falſa oſtendit ꝓ vero. ſubijciā me regimini ⁊ obedientie alterius: Oēm voluntatem ꝓpam abijciam. ⁊ paratum me exhibeo adomīa. quecūqꝫ michi ab alio fuerint imperata: Hic eſt qui primū inſtituit monaſteriū. et laudabiliter in eo ꝑſeuerāsalijs vitam ſuā imitandam dereliquit.¶ Status laycorū bene erat ad tepus diſpoſitus. Quidaꝫ eorū excolebātterram. et labori agrorū viriliter inſtabant. Alij velificabant nauibus. ⁊ mercimonia alijs regionibus deferebāt. vtvnius regionis fertilitas. alterius ſubleuaret inopiam. Quidā inſtabant oꝑimanuū et diuerſarum artiū: Int̓ iſtosquidam erant defenſores eccleſie mee.qui nunc dicunt̉ curiales. qui aſſumpſerunt ſibi arma ad vltōem eccleſie ſct̄e.ad expugnatōem inimicorum eius. In

f. v.