Secundus.Liber.

ſolam attendit. ſed feruentē voluntatēet qua opus factū fuerit intētione. Uerum. iſti quo plus filius meꝰ ad eos occultis inſpiratōibus clamat. quo plusin p̄dicatoribus ſuis eos āmonuerit. eoplus mentē ſuā cōtra eū offirmant. necaudiunt. nec ei hoſtiū ꝑ voluntatē aꝑiunt. nec oꝑibus caritatis eum introducūt. Ideo cū tempus eorū venerit. falſitas cui īnitunt̉ adnichilabitur. veritasexaltabit̉. et gl̓ia dei erit manifeſtataꝫF Scd̓i ſunt iudei indurati. Hij ſibiipſis in om̄ibus vident̉ eſſe rationabiles. ſapientiā ſuā hn̄t pro legali iuſticiaOꝑa ſua p̄dicant et tenent ceteris honoratiora. Iſti ſi facta filij mei audieritreputāt contēptibilia. Si verba eiꝰ etmandata audierint dedignant̉. ymo etpeccatores et maculoſos ſe exiſtimāt. ſiconſiderāt et audiūt que pertinēt ad filium meū. infeliciores quoqꝫ et miſerabiliores. ſi eiꝰ imitarent̉ oꝑa. Ꝙͣdiu autēmundus eis afflauerit. reputant ſe feliciſſimos. Ꝙdiu ſani ſunt viribus. credūt ſe fortiſſimos. Ideo ſpes eoꝝ cadetin nichilum. et gl̓ia eoꝝ in confuſionem¶ Tercij ſunt pagani. hoꝝ quidā deridendo clamāt quotidie. qͥs eſt ille xpūs.Si dulcis eſt in dando pn̄tia libēter recipiemus eum. Si mitis in condonādopctā. libentius honorabimꝰ eū. Sed iſticlauſerūt oculos intelligentie ſue. ne intelligant iuſticiā et miſcd̓iam dei Obturant aures ſuas. vt nō audiāt quid filiꝰmeus fecit ꝓ eis et pro om̄ibus: Cōtrahunt os ſuū. et nō inquirunt qͥd futurūerit eis. et quid expedit. Cōplicāt manus ſuas et laborare renuūt. ad ꝑquirēdum viā qūo fugiāt mendaciū. et inuēiant veritatē. Propterea. qꝛ nolūt intelligere et cauere cū poſſunt ⁊ tēpꝰ hn̄t.cadent cū habitatione ſua et in tēpeſtate inuoluent̉ G Quarti ſunt illi iudei et pagani. qͥ libent̓ eſſent xp̄iani ſi ſcirent qūo. et quid filio meo eſſet placitūet ſi haberēt adiutorē. Hij audiūt quoti

die a circūiacentibus. et intelligunt exclamore interno amoris et ſignis. quanta fecit filius meus. et paſſus eſt pro oībus Ideo in conſciētia ſua clamāt ad filium meū dicentes. O dn̄e audiuimꝰ ꝙpromiſiſti te nobis daturum. ideo expectamus te. veni et cōple ꝓmiſſum tuūIntelligimus enim et videmus de hijsqui dij colunt̉. ꝙ in eis eſt nulla deitatisvirtus. nulla animaꝝ caritas. nulla caſtitatis p̄dicanda magnitudo. Sed īuenimus in eis corpoꝝ amiciciam. honoris pn̄tis mundi dilectionē Intelligimꝰqͦꝫ de lege tua. et audimus oꝑa tua magnalia in omni miſcd̓ia et iuſticia/ Audimus de prophetarū tuoꝝ dictis. ꝙ tequē ꝓphetauerūt expectabāt. Ergo pijſime dn̄e veni. libēter enim noſmetip̄osdabimus tibi. qꝛ intelligimus ꝙ in te ēanimarū caritas. oīm rerū diſcretꝰ vſꝰ.perfecta puritas. ⁊ vita ſempiterna Etgo veni citius. quia mortui ſumus p̄ expectatione tui et illumina nos. Sic igitur iſti clamāt ad filiū meū. Et ideo qͣſiad dimidietatē aꝑtū ē oſtiū eoꝝ. qꝛ ꝯpletā hn̄t voluntate ad bonū. ſed nondū ꝑuenerunt ad effectum. Iſti ſunt qui merentur habere gratiā filij mei et conſolationem. H In quinta domo ſunt amici mei et filij mei. quorum mētis oſtiūad plenum apertū eſt filio meo. Iſti filum meum vocantem libenter audiunt.Pulſanti non ſolum aperiūt. ſed et vēienti hylariter occurrūt. Iſti franguntmalleis diuinorum p̄ceptorum quidqͥdin eis eſt diſtortū Et p̄parant filio meorequiem non in plumīs auiū. ſed in concordia virtutum. et in refrenatione malarum affectionū. que eſt medulla om̄ium virtutum. Iſti eciam filio meo exhibent calorem. non qui fit de lana. ſed incaritate tam feruenti. ꝙ non ſolum tribuunt ſua filio meo. ſed et ſeip̄os Inſuꝑ et refectioneꝫ ei p̄parāt recentiorē oīcarne. que eſt in corde ꝑfectiſſimo. quonichil deſiderāt. nichil diligunt niſi deū