Primus.Liber.

ſam de ſpū cogitationū ſuarū. an bonꝰvel malus ſit et qͣliter duo ſunt ſpūs. ſcꝫvnus increatus et alius creatus. et deeorū qualitatibus. Capl̓m. liiijNgelus loquebat̉ ad ſpōſādicens: A Duo ſpūs ſūtꝯvnus increatꝰ. alt̓ creatusIncreatus hꝫ tria: Primo ē calidꝰ Secūdo dulcis. Tercio mūdus ¶ Primocalefacit. nō de aliqͥbus rebꝰ creatis ſꝫa ſeip̄o. qꝛ ip̄e cū pr̄e et filio ē oīm creator et oīa potes Calefacit aūt. qn̄ aīatota ardet ad amore dei. ¶ Scd̓o ē dulcis. qn̄ aīe nichil placet nichil dulceſcitniſi deus. et recordatio operum eius.¶ Tercio eſt mundus. vt nullum peccatū in eo inuēiri poſſit. nichil deformenichil corruptibile et mutabile. Calefacit āt non ſicut ignis material̓. nec ſicutſol viſibil̓ aliqͥd liq̄faciēs. ſꝫ calor eiꝰ internus aīe amor ē. ⁊ deſideriū replēs. etabſorbēs aīam in deū. Dulceſcit eciamaīe. nō ſicut vinū deſiderabile aut voluptas. vl̓ aliqͥd aliud mundanū. ſꝫ dulce doilla ſpūs. incōꝑabil̓ eſt oībus dulcoribꝰtꝑalibꝰ. et īexcogitabilis nō ſapiētibusillā: Tercio ē ſpūs ille ſic mundus. quēadmodū radij ſolis. in qͥbus nulla macula inueniri poſſit. B Scd̓us ſpūsqui ē creatꝰ ſimilit̓ hꝫ tria. Eſt enim ardens. ē amarus. ē ⁊ īmūdus Primo ē ardēs ⁊ cōſumēs qͣſi ignis. qꝛ aīam quampoſſidet. totā incedit luxurie igne ⁊ praue cupiditatis. vt aīa p̄ter eiꝰ expletionē. nichil aliud cogitare nil deſiderarepoſſit. in tm̄ ꝙ qn̄qꝫ ꝑ illaꝫ amittit̉ vitatꝑalis. et oīs honor et ꝯſolatio. ¶ Secūdo ē amarꝰ qͣſi fel. qꝛ aīam ſic ſua delectatōe inflāmat. ꝙ gaudia futura vidētur ei eſſe nulla. ⁊ bona et̓na fatuitas.Oīa qͦꝫ q̄ de deo ſunt. et que tenet̉ ei facęre. amareſcūt ei. et abhoīnabilia ſūt eiquaſi vomitꝰ. et quaſi fel. Tercio ē immūdus. qꝛ aīam ſic vilē facit et ꝓnā adpctm̄. vt de nullo pctō erubeſcat. et anll̓o pctō deſiſteret. ſi nō plꝰ hoīm time-

ret verecundiā ꝙͣ dei. Ideo ē ſpūs illeardens. qͣſi ignis. qꝛ ip̄e ardet ad iniqͥtatē. et alios ſecū accendit. Ideo vero amarus. qꝛ omne bonū eſt amarum ei. etalijs ſecū amareſcere vult. Ideo aūt eſtīmūdus. qꝛ ip̄e delectat̉ in īmūdicia. ⁊ alios ſecū ſil̓es q̄rit hr̄e ¶ Sꝫ nūc querere potes et dicere michi. Nūqͥd nontu es eciā ſpūs creatus ſicut ille. quareergo tu nō es talis? Rndeo tibi. Uereego creatꝰ ſū ab eodē deo quo et ip̄e. qꝛnō eſt niſi vnꝰ deus. pr̄ et filiꝰ ⁊ ſpūſſcūset hij nō tres dij. ſꝫ vnus deꝰ Et ambobene creati ſumus et ad bonū. qꝛ deꝰ nichil niſi bonū creauit. Sꝫ ego ſuꝫ quaſiſtella. qꝛ in bonitate et caritate dei in qͣcreatus ſū. ſteti. Ip̄e āt ē quaſi carbo.quia a caritate dei diſceſſit Ergo ſicutſtella nō eſt ſine claritate ⁊ ſplēdore. neccarbo ſine nigredine. ſic āgelus bonusqui ē qͣſi ſtella. nō eſt ſine ſplendore. ideſtſpūſco. Om̄e enī qd̓ hꝫ. hoc habet a deopr̄e. ſcꝫ et filio et ſpū ſctō. huius amoreincaleſcit. huiꝰ ſplēdore niteſcit. ⁊ ei iugiter inheret. ⁊ ad voluntatē eiꝰ ſe conformat. nec vnꝙͣ vult aliud niſi qd̓ deꝰideo ardet ideo et mūdus ē. Dyabolꝰaūt ē quaſi carbo deformis. et oīm creaturarū deformior. qꝛ ſicut pulcrior eratceteris. ſic deformior alijs deberet fieriqꝛ creatori ſuo ſe oppoſuit. Q Sicutangelus dei ſplēdet luce dei. et ardet caritate eiꝰ inceſſant̓. ſic demō malicia ſuaſemꝑ inardeſcit et anguſtiat̉: Cuiꝰ malicia inſatiabil̓ eſt. ſic et bonitas ſpūs deiet gr̄a dei inenarrabilis Nā nullus ē inmūdo ſic radicatꝰ cū diabolo. cuius cornō qn̄qꝫ viſitet et cōmoueat ſpūs bonꝰſic eciā nullus ē ſic bonus. que dyabolꝰno apponit libent̓ tāgere temptationeMulti qͥppe boni et iuſti tēptant̉ ex ꝑmiſſione dei a dyabolo. hoc nō ē ꝓ malo eoꝝ. ſed ad maiorem eoꝝ gl̓iam. Deiquippe filius. vnꝰ in deitate cū pr̄e ⁊ ſpirituſco. ī aſſumpta hūanitate tēptatuseſt. qͣnto magis electi eius ad maiorem

e. v.