Primus.Liber.

guſtaſti. et nunꝙͣ de ore tuo niſi veritasproceſſit. ſic de ore meo nunꝙͣ niſi veritas ꝓcedit. Ego excuſabo me in cōſpectu oīm ſanctoꝝ corā primo. qͥ dixit mecorpus habere indecētiſſimū. et ꝓbabome habere veracit̓ corpus honeſtiſſimūſine deformitate et pctō. et ip̄e veniet īobprobriū ſempiternū. qd̓ oēs videbuntIlle aūt qͥ dicebat mea verba mēdaciūet neſcire vtrū deus ſum an non ꝓbabome eſſe veracit̓ deū. et ip̄e quaſi lutū defluet in infernū. Tercius aūt qͥ iudicauit me viliſſimū. ego iudicabo eū ad et̓nam damnatōem. vt nūqͣ videat gl̓iammeā. et gaudiū meū. ¶ Dein̄ ait ad ſpōſam. Sta firmit̓ in ſeruitio meo. tu vēiſti quaſi in quendā murū. in quo clauſanō poteris fugere. nec fodere fundamētum. Suffer ergo volūtarie modicamtribulatōem. et ſenties eternā requiemin brachio meo. Tu noſti voluntatē patris Tu audis v̓ba filij. et ſentis ſpiritūmeū. Tu habes conſolatōem ⁊ delectatōem. in allocutōe mrīs mee ⁊ ſanctoꝝmēoruꝫ. Ergo ſta firmit̓ alioqͥn ſentiesiuſticiā meaꝫ. ꝑ quā cogeris facere quenunc te moneo beniuole.Uerba dn̄i ad ſpōſamde legis noue abiectiōe. et qͣlit̓ nūc ip̄alex reprobat̉ et contēnit̉ a mūdo. ⁊ qūomali ſacerdotes non ſunt dei ſacerdotesſed dei proditores. et de maledictōe talium et damnatōe Capitulū. xlvij.Go ſum deus ille. qͥ olymdicebat̉ deus abraam. et deCus yſaac. et deus iacob. EEgo ſum deus qͥ dedi legē moyſi. Hecerat qͣſi veſtis Sicut enī mat̓ que habꝫinfantē in vētre. p̄parat veſtes pueroſic deus p̄parauit legē. q̄ nō erat niſi veſtis et vmbra. et ſigna futuroꝝ faciendorum. Ego autē veſtiui me ⁊ inuolui meiſtis veſtibus legis. Deinde ſicut creſcēte puero. mutat̉ habitus antiquꝰ et aſſumit̉ nouus. Sic ego cōpleta et depoſi-

ta veſte antique legis. aſſumpſi nouamveſtē ideſt nouā lege. et dedi om̄ibus. q̄voluerūt habere veſtes mecum. ¶ Ueſtis aūt iſta nō eſt ſtricta vl̓ difficil̓. ſedvbiqꝫ moderata. Non enī p̄cipit nimisieiunare vel laborare vl̓ ſe occidere. vl̓aliquid vltra poſſibilitatē facere. ſꝫ proficua eſt ad aīam. et ad corpus moderādum et caſtigandū apta. Corpus enimcū nimiū pct̄o adheret. ip̄m pctm̄ corpcōſumit. B In lege ergo noua duoinueniunt̉ Primo diſcreta tꝑantia. ⁊ rectus vſus oīm rerū. aīe ⁊ corꝑis. Scd̓ofacilitas ſeruādi legem. qꝛ qͥ non pōt ſtare in vno poteſt in alio. Ibi inuenit̉ ꝙqui nō poteſt eſſe virgo. licite poteſt eēin coniugio. Qui cadit poteſt reſurgē.Sed lex iſta nūc reprobat̉ et contemnitur a mūdo. Dicūt enī legē ip̄am ſtrictāeſſe. grauē et deformē. Strictā dicūt eāqꝛ lex p̄cipit contētari de neceſſarijs. ⁊fugere ſuꝑflua: Ip̄i aūt volunt habereomīa extra rationē quaſi iumēta. ſupervires corꝑis. ideo ſtricta eſt eis. Dicūteā ſcd̓o eſſe grauē. qꝛ lex dicit voluptatem cū ratione habere. ⁊ tēporibus coſtitutis. Sꝫ ip̄i volunt ſuā voluptatemꝑficere. pluſꝙͣ expedit. ⁊ pluſꝙͣ conſtitutum eſt. Tercio dicūt eaꝫ eſſe deformēqͥa lex iubet diligere hūilitatem. et deoomne bonū aſſcribere. Ip̄i aūt voluntde bonis a deo datis ſuꝑbire et ſe extollere. ideo eſt eis deformis. Ecce ſic contentata ē veſtis mea. ¶ Ego omīa priora compleui et incepi noua. qꝛ antiquanimis erāt difficilia. vt durarēt vſque qͦvenirē ad iudiciū Sꝫ vilit̓ ꝓiecerūt veſtē qua tegit̉ aīa. id eſt fidē rectā. CInſuꝑ et peccatū pctō addūt. qꝛ me volunt eciam prodere. Nūquid dauid dicit in pſalmo. Qui edebat panē meumcogitauit aduerſum me proditōeꝫ? Irillis verbis volo te duo notare Primonon dicit quia cogitat ſed cogitauit. qͣſiam preteritum eſt. Scd̓o ꝙ notat ibinon niſi vnum hominem qui prodidit.