Primus.Liber.

quia contemnunt me deū et dn̄m ſuumNūquid nō ē magnꝰ contēptus. ꝙ vtūtur donis meis. et tn̄ ip̄i contēnunt ſeruire michi? Si enī haberēt ip̄i ex induſtria ꝓpria. et nō totū ex me. leuius eſſetcōtemptus. ¶ Qui aūt onꝰ meū vertere incipiūt. idē voluntarie et ex feruenti deſiderio. conant̉ ad faciendū illudmodicū ꝙ ip̄i poſſūt. hijs ego dabo gratiam. Qui aūt leuant pōdera mea. idēpro amore meo de die in diem ꝓficiūt.cū eis laboro. et fortitudo illoꝝ ero. et īflammabo eos vt amplius velint. Quiaūt ſedent in ſede que pūgere videt̉. quietiſſima tn̄ eſt. hij ſunt in laboribꝰ ⁊ patientia nocte et die. nec attediant̉ ſed eomagis ardent. et modicū eis videt̉ eſſeid qd̓ agunt. Hij ſunt amici mei cariſſimi. et hij valde pauci ſunt. Quia pocula ſcd̓i gazophilacij magiſ alios delectātQualiter videbat̉ ſpōſe ꝙ quidā ſctōꝝ loquebat̉ ad deum. dequadā muliere a demōio terribilit̓ conculcata. que poſtea p̄cibꝫ virginis glorioſe fuit liberata.Capl̓m. xvj.Idebat̉ ſponſe ꝙ quidā ſanctorū loquebat̉ ad deum dicēs. A Cur aīa iſtiusmulieris quam ſanguine tuo redemiſtiſic cōculcat̉ a dyabolo? Rn̄dit ſtatī demon dicēs. Quia de iure mea ē. Et tūcdixit dn̄s. Quali iure tua eſt? Cui reſpondit demon. Due inquit vię ſūt. vnaducit ad celeſtia. alia ad infernū: Cūqꝫip̄a inſpiceret ambas vias. conſcientiaſua et ratio dicebat ſibi. ꝙ viā meā magis eligeret. Et qͥa liberam habuit voluntatē diuertēdi ad quā viam magisvellet. videbat̉ ſibi vtile magis diuertere voluntatē ſuam ad pct̄i ꝑpetratōemet tūc incepit ambulare ꝑ viā meā: Poſtea decepi eā tribus vicijs. ſcꝫ gula. cūpiditate pecunie. et luxuria. Ideo egoſedeo nūc in vētre eius. et in natura eiꝰ

Et teneo eā qͥnqꝫ manibus Cū vna manu teneo oculos eius. ne videat ſpūaliaCū ſcd̓a manu mea teneo manꝰ eiꝰ. nefaciat oꝑa bona Cū tercia māu teneopedes eius. ne vadat ad bona. Et cumqͣrta teneo intellectū ne peccare erubeſcat. Cū quinta eciā teneo cor eius. neredeat ꝑ contritōem. B Tūc btāvirgo maria dixit ad filiuꝫ. Fili cōpelleeū dicere veritatē de ea re. quā ab eo q̄rere volo. Et filius ait. Tu es matermea. Tu regina celi. Tu mat̓ mīe. Tucōſolatio eoꝝ qui ſūt in purgatorio Tuleticia eoꝝ qͥ ꝑegrinant̉ in mundo. Tues dn̄a angeloꝝ. Tu cū deo excellētiſſima. Tu es eciā princeps ſuꝑ dyabolū,Precipe ergo mat̓ iſti demoni ea que tuvis. ⁊ ip̄e dicet tibi. ¶ Tūc btā virgoq̄ſiuit ab illo dyabolo. Dic diabole. q̄lem intentōem habuit ml̓r hec. an̄ꝙͣ intrauit eccl̓iam? Cui dyabolꝰ rn̄dit Ip̄ahabuit voluntatē abſtinēdi a pctō Etvirgo maria dixit ei Cū voluntas quāprius hūit ducebat ad infernum. dic̄ adquid tēdit voluntas iſta quā mō hꝫ. ſcꝫabſtinēdi a pctō? Cui dyabolꝰ rn̄dit inuitus. Ip̄a voluntas abſtinēdi ducit ipſam ad celum. Et tūc virgo maria aitQuia ex iuſticia accepiſti. vt ꝓpt̓ voluntatē priorē duceres ea a via ſcē eccleſie.nūc iuſticia ē vt ꝑ volūtatē iſtā reducatur ad eccl̓iā. ¶ Nūc eciā q̄ro dyabole vlteriꝰ a te. Dic qͣlē voluntatē habetmō in hͦ pūcto. in qͦ nūc ē ſua cōſciētia?Diabolꝰ āt rn̄dit Ip̄a hꝫ ꝯtritōem ī mēte ꝓ hijs q̄ fecit. et magnū fletū. ⁊ ꝓponit vlteriꝰ nūꝙͣ talia cōmittere. ſꝫ vultemēdare qͣntū pōt. C Tūc v̓go q̄ſiuit a dyabolo. Dicas michi. Poſſuntne hec tria pctā. ſcꝫ luxuria. gula. ⁊ cupiditas. cū iſtis tribꝫ bōis. ſcꝫ ꝯtritiōefletū. et ꝓpoſito emēdatōis. ſiml̓ eſſe invno corde? Cui dyabolꝰ rn̄dit non. Etbtā v̓go tūc ait. Dicas nichi ergo. queiſtoꝝ debuerūt a corde ſuo fugere et recedere. an iſte tres v̓tutes. an forte illa

c. iij.