ſunt qui deſcēdūt iare in nauibꝰ faciētes oꝑacōeꝫ in aquiſml̓tis. Neqꝫenim certa pontiſ aliqua ſeu vādi ſemita coartāt̉: ut libere poſſint vſqꝫquaqꝫ diſcurrere ⁊ occurrere ſingulis ut oportet: ac dirigere pontiſ ſemitā. ſeu vadi ordinare gradiētes:ꝑicula inueſtigare ac declinare: excitare tepidos. puſillanimes ſuſten.tare. Deniqꝫ aſcendunt vſqꝫ ad celos et deſcendunt vſqꝫ ad inferos:nūc̓ quidē tractātes ſublimia: nuncinfernalia ⁊ porribilia facta diiudicātes. Sꝫ que poterit nauis inueniri.q̄ tā immanes ſuſtineat fluctꝰ: et intanto ſecurā poſſit eſſe diſcrimine?Vtiqꝫ fortis ut mors dilectō: duraſicut inferꝰ emulatō: quia iuxta qd̓alibi habeſ. aque multe nō potuerūtextīguere caritatē. Neceſſaria ē nauis iſta p̄ſatis. tribꝰ cōpacta lateribus: que ē vtiqꝫ forma nauiū: ut ſitnimirū iuxta pauli doctrinā caritaſde corde puro. et cōſcientia bonā etfide nō ficta. Puritatē quidē cordisin eo prelatus hꝫ. ſi ꝓdeſſe deſideretmagis ꝙͣ p̄eſſe: ſi ꝓpriū cōmodū. honorē. ſeu aliud quippiā ſuū. in p̄latōne nō querat: p̄ter ſolū beneplacitūdei ⁊ aīaꝝ ſalutē. Sꝫ cū intētōe purairrep̄henſibilis qͦꝫ neceſſaria ē cōuerſatio: ut forma factꝰ gregis incipiatfacere ⁊ docere: et ſecūdū magiſtrinoſtri regulā. quecūqꝫ docuerit diſcipulis eē contraria. hec in ſuis actibus indicet nō agēda: ne forte ſubmurmurare poſſit frat̓ queꝫ arguitet dicere. medice cura teip̄m. Talisenī occaſio plurima dāpnatio p̄lati: plurima ſubditorū ꝑditō eſt. Nōꝙ ego bene id caueā. idcirco ſic loquor: ſed et michi et om̄ibꝰ pariterveritas clamat qm̄ oportet irrep̄henſibilē eſſe eū qͥ p̄eſt: ita ut ſecu118re cū dn̄o reſpōdeat exprobrātibꝰſibi verbū. quis ex vobis arguet mede peccato. Nō ꝙ ſine peccato peniſe ſtus eſſe poſſit in hac miſera vita:3ꝙ ea que arguit in diſcipulis. oporxtet ſūmoꝑe vitare magiſtrum. Obxiijhoc qualis eſt in cōuerſatōe. talis ſit.xiineceſſe ē etiā in occulta cogitatōe:xſne videlicet foris humilis intus elatus in corde ſuo p̄ſumēs de ſapiētia1xſſeu virtute. aūt ſanctitate ſua: que ēxiiIpuinri ſiſine dubio fides ficta. qn̄ nō ſic̄ oſtēxerttꝰdit hūilitas cōuerſatōnis in ſola deipietate cōfidit. Et vide ꝙͣ ꝓprie hisxiſiſāpitpſtribꝰ. cordis ſcꝫ puritati. cōſcientiebone et fidei̓ nō ficte cōuenire videāxet titſtur alia qͦꝫ ip̄ius apoſtoli verba dicēInt accidit it ſexꝰtis. Michi autē ꝓ minimo eſt ut avobis iudicer. aut ab humano dieet cetera. Nō me iudico inqͥt. qꝛ nindt. mdleſti ſuiē rechil mihi cōſcius ſū: ꝙ nō meū aliqd̓nimd igit̉ intcuriatiſiquerā. ſed q̄ ih̓u xp̄i. Sꝫ ⁊ ꝓ minimopcolū tulſt apr pprVexiē ſamichi eſt ut a vobis iudicer: ꝓpterit ip̄a qr nſeria carcōſciētiam bonā. et irrep̄henſibilemiujs quasturta cartta:vitā. Qui autē iudicat me inqͥt dn̄se dliene neceſſaūj dieſt: ut in eo ſolo ſpē ſuā poſitaꝫ eſſeimipēditIlpeoc tditꝰ apd̓.doceret. humiliatus ſub potenti maiiaquerēt mnura. ra:. anū dei. Sꝫ et illud tū iudica: vtrū poſaen.p . irratidna?.i dnoa 2ſit his cōueniēter aptari trina peiuinctibitu: vtri interrogatō. ut hͦ ſit dice̓ amasilaiicitut̉ ſtūpme amas me. amas me. habes carijiur caliſtatē de corde puro: et ꝯſciētia bona:rlitiqri ſipbaet fide nō ficta. Merito ſiqͥdē interſempg pnliranrogatur. an caritatē habeat piſcaꝓter mulitor hominū cōſtituēdus.Exhortatorij ad fratres ẜmo. j.E eo ꝙ nuꝑrime dictum ēſurſū alios. alios deorſū aſpicere: habeo adhuc aliquidqd̓ veſtre nō ſileā caritati. Nā earūquidē cogitatōnū quās expreſſimꝰtūc ſi bene meminiſtis: licꝫ ꝑfectior