dei altiſſimi: et om̄ino ſolliciti ſimusmiſerabiles nos exhibere. in oculismiſcd̓ie eius dicētes. Sana me dn̄eet ſanabor: ſaluū me fac et ſaluꝰ eroEt illud. Dn̄e miſere̓ mei: ſana aīaꝫmeā quia peccaui tibi. Poſtꝙͣ enī īhuiuſmodi cogitatōnibus mundatus eſt oculus cordis. iam nō in ſpiritu noſtro cū amaritudine. ſed indiuino magis ſpū cū multa delectatōe verſamur: nec iā cōſideramus q̄ſit voluntas dei in nobis. ſed que ſitin ſeipſa: vita enī involuntate eius:vt hoc nobis in omībꝰ vtilius atqꝫomnino cōmodius eſſe non dubitemus qd̓ eius cōgruit voluntati. Etꝓpterea ꝙͣ ſollicite ꝯſeruare volumus vitā anime noſtre tā ſolliciti ſimus quoad poſſumꝰ ab ea non deuiare. Deinde cū iā in ſpūali exercitio aliqͣtenꝰ ꝓfecerimus ducem ſequētes ſpūm qui ſcrutat̉ etiaꝫ altadei: cogitamꝰ ꝙͣ ſuauis ſit dn̄s. quābonus in ſemetip̄o orātes cū ꝓph̓avt videamus volūtatē dn̄i. et viſitemus iā non cor noſtrū ſꝫ templū eiꝰ.et cum eodem ꝓpheta nihilominuſdicentes. Ad meipſū anima mea ꝯturbata ē ꝓpterea memor ero tui.In hijs enī duobꝰ tota ſpūalis conuerſatōnis ſūma verſat̉: vt in nr̄a ꝯſideratōne turbemur. et ꝯtriſtemurad ſalutē. in diuina reſpiremus. vtde gaudio ſpiritus ſancti habeamꝰꝯſolatōem: et hinc timorē. et humilitatē: inde vero ſpem concipiamꝰet caritatem.¶ De cute carne et oſſibꝰ anime.O Ęatus dauid ī pſalmo. xxx..iij. de iuſtis loquitur dicēs.Multe tribulatōes iuſtoꝝ:ſꝫ de omnibꝰ his liberabit eos dn̄sCuſtodit dn̄s omīa oſſa eoꝝ: vnūex his nō cōteret̉. Qd̓ nemo dictūeſſe de corporeis oſſibꝰ arbitret̉: pſertim cū tot beatoꝝ maritrū oſſaꝯfracta ſint manibꝰ hoīm imꝑioꝝ.et ꝯtrita dentibꝰ beſtiaꝝ. Sed mirada prorſus ⁊ miſerāda humanarū ꝯditio animarū. que licet tā multa foris. ingenij viuacitate p̄cipiāt.nulla tamē ꝑſpicacitate ſemetip̄asſicut ſunt noſſe aut cogitare ſufficiant: ſꝫ egeāt omnio figuris. ⁊ enismatibꝰ quibuſdā. corporearū ſimilitudinū. vt ex viſibilibꝰ et exterioribꝰ poſſint vel aliquatenꝰ inuiſibiliaatqꝫ eterna cognoſcere. Ponamus3 iiiitaqꝫ velut quādā anime cute. cogitatōem. carnē affectōem. vt conſexiaquenter os eius intentōem poſſimꝰacciꝑe. Sic enī erit in oſſis integrimititate anime vita. in carnis incorruptione ſanitas. in cutis ſpecie pulcritudo. Que ſūt g tribulatōes iuſtorū. niſi ꝙ interdū decolorat̉ cutis.cū videlicꝫ inutilis cogitatō in cordeverſat̉? Nōnūꝙͣ vero etiā caro vulnerat̉: qn̄ ſcꝫ ad hoc vſqꝫ cogitatioꝑnicioſa ꝓcedit. vt delectatōne corrumpat̉ affectio. Nā oſſa quidē iuſtoꝝ om̄ino integra atqꝫ illeſa cuſtodiunt̉ a dn̄o: vt nunꝙͣ frangat̉ꝓpoſitum cordis eoꝝ: nunquā ſalubris intētio ꝯteratur. vt videlicꝫ cōcupiſcētie titillāti etiā detur aſſenſus. Sicut enī peccati cogitatio decolorat. affecto vulnerat. ſic cōſenſus omnino animaꝫ necat. Caueamus g dilectiſſimi cogitatōnes inutiles vt animaꝝ nr̄aꝝ facies decora ꝑmaneat. vt obliti q̄ retro futideſt ppl̓m nr̄m. et domū pr̄is nr̄i cōcupiſcat rex ſpēm noſtrā. Exeamꝰde terra noſtra. vt nō cōprehendatnos cogitatio ſpectans ad voluptatē carnis. Exeamus et de cogna