maculas peccatoꝝ. Scd̓am aquahabes ſi in fudore vultus tui veſceris pane tuo: ⁊ labore penitētie eorpus tuū caſtigas: ac reſtringis cōcupiſcētie flāmam. Eſt aūt ſanguinei coloris ſiue ꝓpter laborē: ſeu etiani ꝓpter ip̄m quē extinguit ꝯcupiſcētie ignē. Iam vero ſi ꝓficere potes uſqꝫ ad deuotōnis gr̄am potaberis aqua ſapiētie ſalutaris: et ſpirituſ xp̄i qui ſuꝑ mel dulcis eſt fietin te fons aque ſaliētis invitaꝫ eternaꝫ. Et memēto hāc eſſe aqua queꝓcedit de latere dormientis: et ſineom̄i moleſtia fluit. Oportet enī iammortuū eſſe mundo: qͥ in hac voluerit gr̄a delectari. Ergo et breuiterrepetā. prima quidē a p̄teritis delictis abluit ꝯſciētiā: ſecūda ut futura caueas extinguit ꝯcupiſcentiā:tercia ſi ad eam ꝑuenire meruerispotat animā ſitientem.In vigilia ſancti andree apl̓i.Anctoꝝ feſta p̄cipua patruꝫ ſāxit autoritas: votiuisp̄ueniēda ieiunijs. Viriliterplane et nō ad inſipiētiam nobis: ſiaffuerit qui aduertat. Multa ſiquidem quotidie peccata ꝯtrahimꝰ. ⁊in multis offendimꝰ oēs: nec tutumom̄mo eſt celebrādas ſuſciꝑe feſtiuitates ſacras maximeqꝫ eas q̄ maxime ſūt niſi prius abſtinētie purificatōne p̄miſſa. quo et dignioreset capaciores inueniamur ſpūaliuꝫgaudioꝝ. Sic enī iuſtus in principio ẜmonis accuſator eſt fui: nec ninaꝓpria reprehenſione laudes incipit alienas. Quod ſi etiā iuſtus trepidat ſollicitus p̄uenire eum qͥ ip̄asqꝫ patas eſt iuſticiat iudicare: quidagimus nos. quoꝝ niſi interim iudicata fuerint ⁊ tecta peccata? Timēdum valde eſt: ne forte māifeſtainueniātur p̄cedentia ad iudicium.Si nec iuſtus ſine moleſtia et verecūdia quadā ad ſanctoꝝ p̄ſumit accedere laudes. quantomagis peccator in cuiꝰ ore nō eſt laus ſpecioſa.timeat ſemꝑ neceſſe eſt vocē illam.quare tu enarras iuſticias meas: ſiue illam. amice quō hūc intraſti nōhabens veſtē nuptialē? Beati ꝓinde qui ſtolā ſuā. dico aūt gl̓am conſcīe ſue. ſolliciti ſūt om̄i tꝑe ꝯſeruare immaculatā: ſemꝑ ſplēdidā exhibere. Sed qꝛ pauci ſūt. qͥ ſic om̄i cuſtodia ẜuent cor ſuū. pauciores aūtſi tn̄ vel paucōres. qͥ in om̄i ſāctimonia ꝯẜuent illud: neceſſe eſt frequēti abſtinētia maculas diluere ſubintrātes: p̄cipue cū p̄cipua quelibet ſolēnitas aduenerit celebrādā. ¶ Nonmodo tn̄ p̄paratio eſt ad ꝓximā celebritatē obẜuatio p̄miſſa ieiunij: ēet āmonitio quedā eruditioqꝫ nonparua. Diſcimus ex hoc ip̄o que nāvere ſit viā feſtiuitatis et̓ne. Quideſt enī ꝙ ieiunijs ſolēnia p̄uenimꝰniſi ꝙ ꝑ multas tribulatōes oportet nos introire in regnū dei. ¶ Indignus quippe ſolēni leticia eſt: qͥ ſtatutā vigilie abſtinētiā nō obẜuat.Plane inquā ſi renuis affligare animā tuā in vigilia: indignns iure ceſeris requie et exultatione feſtiua.Eſt aūt vniuerſū preſētis penitētietꝑus: vigilia quedā ſolēnitatis magne et eterni ſabbati qd̓ p̄ſtolam̉.Nec cauſaberis vigiliā longioreꝫ: ſieternitatē feſtiuitatis attēdas. Licet enī habere p̄paratōem ſoleantſolēnia diurna diurnā: illa cum eterna ſit. nō exigit tn̄ eterna. Sed quonos rapit iocūdior illiꝰ memoria felicitatis? Hoc enī noīe et ſepius etV iij