Nomen eſt ordinis angeloꝝ ſūmiatqꝫ ſupremi ut merito ſtare ſuꝑceteros deſcribātur: ⁊ ip̄i tn̄ quālibetceteris preſtet. aſtāt nihilominusdn̄o p̄ſidenti: deuotū utiqꝫ miniſterium et plenū reuerētie exhibentes.Aliter enī dn̄i. alit̓ āgeli: aliter homīs intelligi ꝯuenit ſtatōem. Statxp̄us ꝓ pr̄e zelās. pr̄is gl̓am q̄rēs:⁊ tanꝙͣ fidel̓ vnigēitꝰ imo ⁊ pͥmogenitus: pr̄is zelo pr̄is adiuuās adoptiuos. Sic illū ſtephanꝰ ſtātē vidit:quē habuit adiutorē: ſic ꝓph̓a ī adiutoriū eū ſurgere p̄cabat̉. exſurge inquiēs dn̄e adiuua nos. Saneangelica ſtatio miniſtratio ē dicente ꝓpheta. Milia miliū miniſtrabātei: et decies cetena milia aſſiſtebant̉ei. Nā hoīs quidē ſtare ꝑſiſtere eſt īvigore animi. et obẜuatōe ꝓpoſiti.Sic moyſes ſtetit in ꝯfractōe in cōſpectū eiꝰ ut auerteret iram eiꝰ: ſicſtetit phinees et placauit. Seraphin ſtabāt ſuꝑ illud. Quid ſibi vultꝙ nō vnū nō pluribꝰ ſtantes vidiſſeſe ꝑhibet ꝓph̓a: ſed duos? Duos ſiquidē ei apparuiſſe cōſtat ex eo ꝙſecutus adiunxit. Sex ale vni. ⁊ ſexale alteri. Et bene. duo ſtabant. Veenī ſoli: qꝛ ſi ceciderit nō habꝫ ſubleuātem. Ve tibi ſuꝑbe ſpūs: ſolitudinis et ſolitarie p̄ſumptōis amatorNon ſtetiſti inveritate: expulſuſ eſtpes ſuꝑbie: ſtare nō potuit. Solus ſedere volēs. tanꝙͣ fulgur cecidiſti decelo: nō habiturꝰ aliqn̄ ſubleuāteꝫSex alexm ⁊ ſex ale alteri. Ad qͥdmultiplicitas iſta pennaꝝ? Duabꝰinqͥt velabāt caput eius. ⁊ duabꝰ pedes: et duabꝰ volabāt. Grāde miſteriū. et ꝓfūdū utiqꝫ ſacram̄tū. Attētas in nobis de hac hec v̓ba deſiderāt aures: ſꝫ multomagis diſertaꝫin nobis linguā exigēt: maximeqꝫ58animū ſpiritalē. Dico vobis tn̄ vtcixiſqꝫ qd̓ ſentio: nec ſane affirmans dixſaiico: ſꝫ ꝯiectās quodāmō et opinansQuid enī eſtimare vetat. deiecto luxiicifero ad ꝑuigiles excubias ſeraſphin ꝯſtitutos: ſic̄ eiecto hoīe teſtexliſcriptura. cherubin ad cuſtodiā poxiifuit deꝰ? Nec incōgrue forſitanche.xiirubin flāmeꝰ tradit̉ gladiꝰ. ut alixxitgno vite inciſio ꝑiter et incēſio. quibus nihil carni terribiliꝰ. manū ꝓriihibeāt corꝑalē. Porro ſeraphintāpritatavirumt priatxxpi ipxtiſjtū alas accipiūt. qͣrum velamine arceāt occulū ſpiritalē. Deniqꝫ duaNluutnratſt rigi:::bꝰ inqͥt vel abāt caput eiꝰ et duabꝰſriqiti ipitax xi.pedes: ut nec alta dei. nec ꝓfūdaeiꝰxltiimari qbnlaleiniquꝰ ille valeat ꝯtēplari. Erit cūnt nlitiaa purarta x.pͣ. j.j j. jxreuelabitur gl̓a dn̄i: ſꝫ nō erit hͦ niyſililitimntnuptaeſi factū fuerit an̄ qd̓ ſcriptū ē. Toliruribinit.ipiltim calat̉ impiꝰ ne videat gl̓aꝫ d̓i. Inteinandataiptrux. hlrim ſane velat̉ caput. velātur pedeſinſuituplaliraꝝut mediū qͥdem aliqͥd eidē impio viiminitip ita ſtͣdēdū. ſꝫ adinuidēdū utiqꝫ r̄linquat̉IinlipriebaEt velātur alis q̄ nim:rū ſic illū aripj. pjceāt: ut iſtos ſuſtineāt ⁊ ſuſtollantrattitaQuerēdū tn̄ priꝰ qͥbꝰ alis volare dicatur: qꝛ duabꝰ inqͥt volabāt. Nectoeīcōgrue forſitā duas iſtaſ. natue̓ etgr̄e dicimꝰ: p̄ſertim cū priꝰ qͦꝫ ī hisip̄is etiaꝫ ſolis celſitudo et eleuatioa nobis fuerit aſſignata. Viuaci fiquidē ꝑ naturā intellectū et feruenti nihilominꝰ affectu ꝑ gr̄aꝫ in eūqͥ ſupͣ ip̄oſ ē extēti iugit̓ ⁊ ītēti: ſtae̓qͥdē ut diximꝰ ꝑ miniſteriū: ſꝫ ⁊ volare ꝑ ſtudiū ꝑhibētur. Licet enī velent caput dn̄i. velēt etiā pedes ſꝫ fibi iſta nō velāt: magis autē ſedulevolāt et volitāt int̓ iſta: et alta potētie eiꝰ. et ꝓfūda ſapīe veſtigātesNec ſane ſcrutatores ſūt maiſtatisut ꝑinde opprimant̉ agl̓a: ꝙ nō minuſdiligāt ꝙͣ intelligāt: utpote qͥsille regit et agit ſpūs qͥ ſcrutat̉ eē