potērit reſpondere iuſticia? Propterea obnixe cū ꝓph̓a clamātes. nonintres in iudiciū cū ẜuo tuo dn̄e: tota humilitatē ad miſericordiā recurramus. q̄ ſola poteſt ſaluare animasnoſtras: et ſollicite penſemus qd̓ ſeqͥtur. Beati miſericordes: qm̄ ip̄i miſericordiā ꝯſequētur. Et atte de quemadmoduꝫzacheus breuiter vtrūqꝫvno verbo cōplectit̉ dicēs. Dimidium bonoꝝ mēoruꝫ do pauꝑibꝰ et ſiquēpiā defraudaui reddo qͣdruplū.Vides quātū efuriuit iſte iuſticiamcui nō ſufficit equa mēſura reddereniſi reſtituat qͣdruplū. Miſericordiaqͦꝫ magna eſt: ꝙ dimidiū bonoꝝ ſuorū dat pauꝑibꝰ. Verūtn̄ nō ſileboego qd̓ ſētio. Laudē dn̄i loq̄tur osmeū: dn̄i plane nō vr̄am. Neqꝫ enimvob̓: ſꝫ nom̄i eius do gl̓iam. Zacheus certe cuius laus eſt in euangeliodimidiū bonoꝝ ſuoꝝ dedit pauꝑibꝰſed ego ml̓tos zacheos hic video qͥnihil ſibi ex om̄ibꝰ reliq̄re. Quis mihi ſcribet hoc euāgelium de zacheisiſtis imo de petris iſtis. qui fiducialiter loquant̉ dn̄o: ecce nos reliquimus om̄ia et ſecuti ſumus te ? Scriptū eſt. Sed iam in euāgelio eternoin libro vite ſcriptū eſt et ſignatuꝫ.Beati miſericordes: qm̄ ip̄i miſericordiā ꝯſequent̉. Iā vero fr̄es ade crudelitatē hec ſētētia tāgit: qͥ videbat̉vxoris amore peccaſſe. Ecce enī ſcimꝰ o ada. qꝛ os de oſſibꝰ tuis ē ⁊ caro de carne tua: ⁊ eiꝰ amore peccaſtiVidramus nūc quantū diligas eaꝫ.Venit dn̄s igneū tenens gladiū. invltōe p̄uaricatōis: oppone te diſcrimini ꝓpter illā et dic̄. Dn̄e mulier infirmior eſt mulier ſeducta ē. mea iniquitas: meū peccatū: in me ſolū vindicta ꝓcedat. Sꝫ nō loquit̉ ſic. Mulier inquit quam dediſti mihi. dedit3mihi de ligno et cetera. O ꝑuerſitasPenā ꝓ ea fuſciꝑe refugis: ⁊ culpāadmittere non recuſaſti? Nūo ꝓhdolor om̄ia ꝯfudiſti. ꝑnicioſe miſericors eſſe debueras: ⁊ ꝑnicioſius crudelis vbi miſericordiā impendere oxiiiportebat? Nā delinq̄re ꝓpter illā nulriilo mō: ſatiſfacere vero ꝓ ea libentixiiiianimo debuiſti. Sic enī oportet fierifr̄es. vt nūꝙͣ ꝓpter aliuꝫ homo pec.xpia ſIeeiiicet. qd̓ eſt iuſticie: et libenter alienapeccata portet qd̓ eſt miſericordie.Iutitatauſū adhuc xeBeati qͥ eſuriūt ⁊ fitiūt iuſticiā: quoniam ip̄i ſaturabunt̉. Beati miſeriimiqͣ ſimmus ti peccatacordes: qͦniā miſericodiā ꝯſequent̉.iit aut xccat in debperat.Seqͥtur. Beati mūdo corde: quoniaꝫnedidē ſentita dum. qrumip̄i deū videbūt. Beati plane et omnerito dititur exſtimnaſtinino beati. q̄ videbūt in quem deſideio tuiſinlis: qmntiter deī.rant angeli ꝓſpicere quē videre vimitiria miqtas ibi formē:ta eterna eſt. Tibi dixit cor meū. exſipio qd̓ ipē pa Prati vo.qͥſiuit te facies meā: faciē tuā dn̄e reveurdeqnpjlalitum vidquirā. Quid enī mihi eſt in celo: et aiulſumint intanitia ſeꝫte quid volui ſuꝑ terrā? Defecit caimnadpta xtia.ro ⁊ cor meū: deus cordis mei ⁊ ꝑsalamea deus ineternū. Qn̄ ad implebisiutulitme leticia cū vultū tuoª Ve mihi abiumniimmūdicia cordis mei: qͣ impediētenecdū mereor ad btāꝫ illā viſiōemadmitti. Quanta ſollicitudine fresqͣnto ſtudio dāda ē oꝑa. vt mūdaripoſſit oculus quo vidēdus eſt deus?Et ego qͥdē triplici ſorde inquinarime ſētio: cōcupiſcētia carnis. et ꝯcūpiſcētia gl̓ie tēporalis: ⁊ p̄teritoꝝꝯcupiſcētia delictoꝝ. Sūt enī in anima motus qͥdam defiderioꝝ. qͦs necratiōe nec viribꝰ extinguere poſſū:ꝙͣ diu ſū in hoc ſeculo nequaꝫ. et incorꝑe mortis teneor alligatus. Attn̄ ꝯtra ſordes iſtas oratōis opponoremediū: et ꝓpterea ſic̄ oculi ẜuorūin manibus dominorum ſuorum itaoculi noſtri ad dn̄m deum noſtrumdonec miſereat̉ noſtri: qui ſoluſ mū
Druckschrift
Sermones de tempore et de sanctis et de diversis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten