inuenimus. Item ſecundo grauariſe ſentiebat cuꝫ dicebat. Conuerſusſū in erūna mea duꝫ configit̉ ſpina:peccatorū ſcilicꝫ recordatio. Terciooccupari ſe cōqueritur cū dicit: quiacinere tanꝙͣ panem manducabā. Cinerem ſcilicet actōis: ꝓ pane ꝯtem-platōis. Quicūqꝫ ergo mentis oculum diuine cōtemplationi vult intēdere: ꝓfecto neceſſe eſt vt eū priusab hoc triplici impedimēto ſtudeatpurgare. Quod ſi facere cōtendat:nouerit contra triplicem morbū triplex qͦꝫ fore remediū. Nam primusqͥdem ꝑ cōfeſſionem. ſecūdus ꝑ ora.tōnē: tercius curatur ꝑ qͥtem. Hoctercio id eſt cura actiōis. poterat abintentiōe ſua p̄pediri maria. Ideoqꝫminiſtrante martha ſed et ip̄a. manetqꝫ qͥeta. Illa igitur cōquerēte etiſta tacēte audiamus quid dominusꝓ maria reſpōderit. Martha inquitſollicita es et turbaris erga plurima. Erga plurima qͥdem turbaris:dū tibi continētiā et ꝓxīs paras neceſſitatis impenſam. Nā vt cōtinentiā habeas; ſollicita es vigilare ieiunare corpus tuū caſtigare. Vt ceteris p̄ſtes inſtas oꝑi: vt habeas vn̄tribuas neceſſitatē patiēti. Porro erga hec plurima turbaris: ſꝫ vnū eſtneceſſarium. Niſi enim opus tuū invnitate feceris: deo qui vnus eſt acceptū. teſte ip̄o ꝓfecto nō erit. Scriptū quippe eſt. Nō eſt qui faciat bonum: nō eſt vſqꝫ ad vnū. Hinc eſt ꝙin illa piſcina mouebat̉ aqua: ⁊ ſanabat̉ vnus. Hinc eſt ꝙ decē leproſis mundatis: vnus regreſſus eſt cūmagna voce magnificās deum. Cuietiā dn̄s ceteris reprobatis. teſtimoniū laudis aſcribit dicens. Nōne decem mūdati ſunt et nouem vbi ſunt̉Nō eſt inuētus qui rediret et daretligloriā deo: niſi hic alienigena. Paolus qͦꝫ ait. Omnes qͥdē currūt: ſꝫ vnusaccipit brauiū. Hijs itaqꝫ et alijs ꝙͣplurimis ſcripturarū eloquijs ꝑſpicue docemur. ꝙͣ vnitas ꝓbabilis ſitxxiimaxīe autem ex p̄ſenti loco vbi do2minus ait. Porro vnū eſt neceſſariū6Sed ſcienduui ꝙ alia eſt vnitas ſanIiuſi nimſinaititctoꝝ qͣm exͣ ſcripturis iā ꝯmēdamꝰLttitAlia eſt facinoroſorū q̄ nihilominꝰex eiſdem ſcripturis oſtēditur. et imjpri piiprobat̉. De hac enim ſcriptum eſthplirupbut qͣioAſtiterūt regēs terre; et principesbitare fratreo in vnū. ſcōuenerūt in vnū aduerſus dominūriotū deſtripſiſſꝫ ſermoet aduerſus criſtū eius. De hac itenapuleritudinē eus etam irum euāgeliſta. Abeuntes phariſeiintilltatemr: quanaillu: frcͣcōſiliū inierūt. vt caꝑent iheſum inindauit dn̄s benedictōeꝫ. aſermonē. Et iterū. Collegerūt ponqt ſqꝫ lemntiū rabit. n. ii fit.urj.adiA ine. a altifices et phariſei cōciliū. Vt qͥd hͦ:ilo vitā elemaꝫpactriSicut iohannes teſtat̉. vt interficeititiquerent iheſū. Quā vero ꝑtinax ſit iſtareproborū vnitas. docet ip̄e dominꝰqui de corꝑe dyaboli ad beatum iobpala pꝝaloquit̉ dicēs. Corpus illiꝰ quaſi ſcuIloncita fuſilia ⁊ cōpacta ſquamis ſe p̄mētibus. Vna vni cōiungitur: et ne ſpiAelaraculū qͥdem incedit ꝑ eas. Vna alteri adherebit. et tenētes ſe nequaꝙͣſeꝑabūtur. Talis vnitas imo veroꝑuerſitas ſolet eſſe aliquorū fratrutepide ac remiſſe cōuerſātiū: quibꝰ ſiquid honeſtatis aut inſigne cuiulsbone conſuetudinis perſuadere velisꝓmptiores ſunt maiori diſpendio acdifficultate grauiori reſiſtere: ꝙͣ tāfacili cōpendio aſſeqͥ velle. quod rectū eſſe cōſtiterit. Peruerſa execrada talis vnitas. Hac ergo a cordibꝰet ſermonibꝰ noſtris excluſa. illam q̄bona eſt et tantū bonorū eſt ꝓſequamur. Et ipſa qͥdem gemina ē. Aliaeſt enim que iuſtificat. alia que glorificat. Illa meritum: iſta p̄mium eDeniqꝫ de illa ſcriptū ē. multitudis