dabit mihi pennas ſicut columbe: etvolabo et requieſcā? Iā vero ſi q̄rat̉de caſtelli huius habitatoribꝰ. quiscibus ad ſuſtētandū. qd̓ munimē adꝓtegēdū. queue arma ſuppetāt adrepugnandū: poſſumus ſatis rōnabiliter reſpōdere. ꝙ quēadmodū carnalibꝰ carnis oꝑa fuerūt victus: itahijs multo melior cibus ſit fructusſpūs. Cibus etiā eoꝝ vt raciāt volūtatem patris omnipotētis. Cibꝰ eorū v̓bū dei qͦ paſcūtur om̄es ſancti:tam homines ꝙͣ angeli. Vnde ſcriptū eſt. Nō in ſolo pane viuit hō: ſꝫin omni verbo qd̓ ꝓcedit de ore dei.Aunimētū eoꝝ eſt ſicut dictū ē murus continētie: et ātemurale patientie. Habent cōtra hoſtes arma quedeſcribit apoſtolꝰ. loricā iuſticie. ſcūtum fidei. galeā ſalutis. et gladiumſpiritus qd̓ eſt verbū dei. Nec queqͣmoueat ꝙ idem verbū dixerim eſſeet cibū et gladiū: qͣſi impoſſibile velabſurdū ſit. in rebꝰ quippe materialibus. aliud hoc. aliud eſt illud: et alibi q̄ritur hoc. alibi illud ¶ In rebꝰ vero ſpūalibꝰ. nō aliud hoc eſt ꝙͣ illudnecalibi q̄ritur hoc alibi illud: ſedomnia ſūt nob̓ in deo: et ē deus om̄iain om̄ibꝰ. Ecce enī in natura rerum.quid tā diuerſum ꝙͣ panis et lapis?Et tamē ſi ad intellectū miſticū referas: vtrūqꝫ idem ſignificat. Na ideꝫxp̄s ē dictus ⁊ panis ⁊ lapis: panisſcꝫ viuus: et lapis quem reprobauerūt edificantes. Vtrūqꝫ qͥdem ē ꝑ ſignificatōem: licet neutrū ſit ꝑ ꝓprietatem. Sed iam reuertamur ad ꝓpoſitū. Intrāte iheſu in hoc caſtellumdue ſorores martha et maria id eſtoꝑatio et intellectus excipiūt illumExcipiunt dixerim. an excipiuntur?Sed ſiue hoc ſiue illud dicatur: vtrūqꝫ ꝓdeſt illis non iheſu. Et iheſus qͥpeidē cū ad illas venit. duo cōfert congruentia ſingulis. virtutem ſapientiam. Virtutem oꝑationi: ſapientiaꝫintellectui. Vnde etiam et ab apoſtolo p̄dicatur dei virtus et dei ſapientia. Sed quid eſt ꝙ intrantē eummartha excipit. diſcurrit. mīſtrat.maria vero ſecꝰ pedes ſedēs ingreſ2ſi. in eius verbū cor ſuſpendit: niſi ꝙxtaſprius eſt actio. poſtea vero cōtemiindhisinet tplatio? Quiſ quis enim ad intelligeixxitit xti tjtiaꝫ ꝑuenire deſiderat: ꝓfecto neceſmuiqhit urgoſſi ⁊t meſe eſt vt prius per oꝑa bona ſeſe dilitiſamt aduertēda eſt d̓genter exerceat: ſicut ſcriptum eſt.mntt honoris obſeqͥum erFili concupiſcens ſapientiam. cōſerniq ſcꝫ p̄o pn̄te rō ſt auua iuſticiam ⁊ deus prebebit tibi. Etneuocat mariā: quirimo talibi. A mandatis tuis intellexi: ⁊ fiin qdlam depibent pade purgans corda eorum. Qua fivtaueritin tuꝰ ꝑteltate fade? Fide per dilectionem operante.yj ſotat. qputq? ita cit ficrtmuirqid norHabet martha dum agit formamrgo mirenbene operantis: maria vero ſpeciemexprimit contemplationis. dum ſedet. dum tacet. dn̄m interpellata nōreſpondet. ſed tantum in dei verbuꝫtoto mentis ſtudio intendit: ac ſolāquā diligit gratiā diuine cognitionis ceterā reſpuēs medullitꝰ hauritforiſqꝫ haurit. foriſqꝫ velut in ſēſibꝰredditur. dum intus ad ꝯtemplādadn̄i ſui gaudia feliciſſime rapit̉. Sine dubio talis ē illa. que in canticisloquitur. Ego dormio et cor meumvigiſat. Duobus autem modis martha excipit dominuꝫ et duplex ei cōuiuium parat: quia duobus modisexcluſerat eum. Duo quippe ſunt inoperatōe que nob̓ deum auferūt: flagicia ſcꝫ ⁊ facinora. Flagicia dicimꝰ ſcꝫ q̄ in nob̓: facinora q̄ in ꝓxiospeccādo ꝯmittimꝰ. Itē ſūt duo q̄ deūreddunt: continētia ⁊ beniuolētia:vt ſcꝫ ex ꝯtͣrijs ꝯtͣria curēt̉. Hic em̄ſcriptū ē. Sic̄ exhibuiſtis mēbra vraſeruire immūdicie et iniqͥtati ad mi