Quid enī? Forte peccaſti ni ſeculo.aqu ta.Nunquid āplius paulo? Quod ſiioet ip̄a in religione: nunquid plus pe.tro? Attamen illi in toto corde penitētiam agentes: nō modo ſalutemcōſecuti ſūt: etiā ſalutis miniſteriuꝫet magiſteriū adepti ſūt ſāctitatis.Et tu ergo fac ſimiliter: quoniā ꝓpter te ſcriptura loquit̉. viros illoseſſe miſericordie: vtiqꝫ ꝓpter multāmiſericordiam quā conſequi meruerūt. Potes tamē in hoc verbo etiaꝫillud nō incōuenienter accipere viros miſericordie fuiſſe apoſtoloſideſt plenos miſericordia: ſeu virosmiſericordie datos eccleſie vniu̓ſe.Scimꝰ em̄ ꝙ viri iſti nec ſibi vixereforas fleuit amartanec ſibi mortui ſūt. ſꝫ ei qui pro ip̄isIfeſſionē oris. mn animortuus ē: magis aūt nobis omībꝰſctiōeꝫ cordis intuloꝓpt̓ illū. Quātū enī ꝓderit nobis eorū iuſticia: quādo ip̄a qͦꝫ ſicut oſtenue primū recordateſū ē tātum ꝓfuere peccata? Pro nōixerat iheſus Vebis facit eoꝝ vitā: eorum doctrina:etiā ⁊ mors ip̄a. Etenī in ꝯu̓ſiōe ꝯtinentiam: in p̄dicatione ſapientiā:ī paſſiōe ſua patiētiā nobis btī apoſtoli contulerunt. Quartum uſqꝫ hodie conferre non ceſſant miſericordia pleni: quod eſt ſanctarum fructus orationum. Quamuis ⁊ in ip̄aeorum vita adhuc inuenias quod āis mncrenumeres fiduciam ſcilicet quam nōbis miraculorum exhibitione p̄buerunt. Et quis enumeret ꝙͣ multanobis ꝑ eos beneficia prouenerūt ⁊Bene ergo de eis ſcriptura loquici ſonitur: quoniā hij ſunt viri miſericordieEt addidit. Quorū iuſticie obliuionem nō acceperunt. Vis ut nec tuaaccipiat obliuionem? A triplici caue periculo: et florebit in eterunmante dominū. Legis enī: quia tēpidus es. incipiam te euomere ex oremeo. Legis: ſi auerterit ſe iuſtus ⁊iuſticia ſua ⁊ cetera: omnium iuſticiarum eius non recordabor. Legis qͥbuſdam dicendum in iudicio nō noui vos: illis ſine dubio qui receperūtmercedem ſuam. Ergo omnis iuſticia tepida. omnis tranſitoria. om̄isvendita erit in obliuionē corā deo.Sꝫ nō ita apoſtolorū iuſticie: quodex eo ſatis apparet quod ſequitur:cū ſemine eorū permanet bona. Manēt enī vſqꝫ hodie in nobis apoſtolorū veſtigia: et eorū religio quiaex deo eſt nō poteſt diſſolui. Veſtesiſrahelitici ppl̓i quadragīta ānis indeſerto ꝑſeuerauerūt ītegre: multomagis apoſtoloꝝ veſtes ſuꝑ iumētū ſaluatoris appoſite. Cum ſemineinquit eorū. Quod eſt ſemen quiaſecutus adiūgit. he reditas ſanctanepotes eorū? Idem profecto ⁊ ſemē ſūt: et nepotes. Meminiſtis credo ſcientibus em̄ legem loquor: meminiſtis inquam legalis mandati:ut ſuſcitet frater ſuꝑſtes ſemē fratri defuncto ſine ſemine. Quis ſineſemīe? Singulariter ait ſū ego: donec trāſeam. Ideoqꝫ reſurgens. vade inquit dic fratribus meis. Ac ſidicat. Fratreſ ſūt: faciant quod fratres. Ergo per euāgeliū ip̄i noſ genuerūt: nō tanien ſibi ſed criſto: qꝛper euangeliū criſti. Hinc eſt quodmoleſte tulit paulus quoſdam eoꝝdici a quibus geniti fuerant ꝑ euagelium: indignans aduerſus eosqui dicebant. ego ſum pauli. ego fūcephe ego appollo: criſti magis omnes et fieri volens et dici. Itaqꝫſemen apoſtolorum ſumus per predicationem: ſed per adopcōnemet hereditatem ſemen criſti: et apoſtolorum nepotes.¶ De dauid et golia.