ſuum ſub quo latebat ardēs lucerna ſub modio: totū paulo poſt mūdum nouis illuſtratura fulgoribꝰ.Ille inquit erat lucerna ardens etlucens. Non ait lucens et ardens:quia iohannis ex feruore ſplēdor:no feruor ꝓdijt ex ſplēdore. Sūt enīqͥ nō eo lucēt qꝛ fuer̄t: ſꝫ magis feruēt vt luceāt. At iſti plane non feruēt caritatis ſpū: ſꝫ ſtudio vanitatisFultis noſſe quēadmodū arſit iohānes ⁊ luxit? Ego vtrūqꝫ in eo triplicē poſſe arbitror inueniri: ⁊ ardorē ſcꝫ ⁊ ſplēdorē. Ardēs enī erat ī ſeip̄o vehemēti auſteritate ꝯu̓ſatōis:erga xp̄m ītimo quodā ⁊ pleno feruore deuotōis: erga peccātes ꝓxīoſꝯſtātia libere increpatōnis. Luxitnihilominꝰ vt paucis dixerim. exēplo. digito. v̓bo: ⁊ ſe ip̄m on̄dēs adimitatōeꝫ: ⁊ luīare maiꝰ qd̓ latebatad pctōꝝ remiſſionē: ⁊ ip̄as qͦꝫ tenebras nr̄as illuīans ſic̄ ſcp̄tū ē. qm̄tu illuīas lucernā meā dn̄e deꝰ meꝰillumina tenebras meas: vtiqꝫ adcorreptōeꝫ. Cōſidera igit̉ hoīem angelicū ꝓmiſſū oracl̓o. ꝯceptū miraculo. ſāctificatū in vtero: ⁊ nouū innouo hoīe penitētie mirare feruorē. Victū ⁊ veſtitū ait apl̓us habentes: hijs ꝯtēti ſimꝰ. Apl̓ica ꝑfectōiſta ē: ſꝫ iohānes etiā hͨ ꝯtēpſit. Deniqꝫ audi dn̄m in euāgelio. Venitinqͥt iohannes nō māducās nec bibens: plane nec veſtiēs. Sic̄ enī noneſt locuſta cibꝰ niſi aliqͦꝝ forte irratōabiliū aīaliū: ſic nec pilus cameli hūanū ē indumentū. Quid tu pilos tuos camele depoſuiſti? Vtinaꝫgibbū magis depoſuiſſeſ. Quid voſirratōabiles fere ⁊reptilia deſerti:cibos exqͥritis delicatos? Iohānesſcūs hō miſſus a deo imo angelusdei ſic̄ ait pr̄: ecce mitto āgelū meūan̄ te. Hic gͦ iohāneſ qͦ nullꝰ malo1xigiiin natis mulieꝝ innocētiſſimū illudcorpus ſic caſtigat ſic extenuat. ſcaffligit. vos indui feſtinatis hiſſa⁊ purpura ſplēdide epulari? Herh̓ eſt preſentis totꝰ honor dici: hecxiſbaptiſte reuerētia tota: hec natiui2iſtatis eiꝰ ꝓph̓ata quōdam leticia ēLxxittCuiꝰ enī mēoriā agitis onimis delicati cultores: cuiꝰ celebratis natalēsxiiNōne illiꝰ qͥ in heremo fuit hirfut.xixiti ſſveſte: ꝯfectus media. Quid exiſtuj Ila prat icin deẜto videre filij babiloniſ arūdirmtiliturt g inta vilune vento agitatā? Quid igit̉? Ponimtinlum cp ip̄e vroꝝmine mollibꝰ veſtitū? utritū molrultabirm ferioē duictūlibꝰ? In hijs nempe tota v̓ſat̉ hͨ vr̄aEbatadmat. ſpcelebritas: ī popularis fauoris auravuliuſiuimutꝫſectāda: ī gl̓a veſtiū ⁊ voluptate ciydltra qutu tamttraborū. Sꝫ qͥd hͨ ad iohānē? Neqꝫ enipumamū Aituani ln.iohānes fecit ſic: aut talibꝰ vnꝙͣgnitiptta iaduiꝰ pla.tuit delectari. Multi inqͥt angelushaumtatupu tapliain natiuitate eiꝰ gaudebūt: ⁊ pagerinunū nmira qͥtib.nis ip̄is vt audimꝰ leta ē ⁊ ſolēnisIlli celebrāt qd̓ ignorāt: ſꝫ nō ita dibuerāt xp̄i ani. Nūc vero ⁊ ip̄i ī hacaipxbtī iohānis baptiſte natītate gauliradēt: ſꝫ vtinā de natiuitate: non devniiaaidiunitate. Quid eſt enī niſi vanitas vanitatū qͥcqͥd ſub ſole eſt. a̓ qͥd ampliꝰ habꝫ hō de vmiu̓ſo labore ſuoraſub ſole laborat? Fr̄es: ſub ſole ē qͥqͥd cernit̉ oculis: qͥcqͥd huic corꝑeluci ſubiacere videt̉. Quid vero iſid̓niſi vapor ad modicū parēs? qluitillud: niſi fenū ⁊ flos fem?: Omis caro fenū ait dn̄s: ⁊ oīs gl̓a eiꝰ quaſtflos feni. Fenū aruit ⁊ flos deciditv̓bū aūt dn̄i manet in et̓nū. In hocv̓bo laboremꝰ fr̄es: in qͦ ⁊ viuere ſegaudere poſſimꝰ in eternū. Opemūnō cibū qͥ perit: ſꝫ qui ꝑmanet inditā eternā. Quis ille? Non ī ſolo pene viuit homo: ſed in omni vertqd̓ procedit ex ore dei. Seminemus