mus qꝛ verū ē teſtinioniū eius: exiſ1a Hiſe de latere dn̄i dormiētiſ in cruce ſāguinē ſimul ⁊ aquā: quo videlicꝫ dormienti nouo ade noua de latere ſuoꝓferret̉pariter ⁊ redimeret̉ eccleſiaSic ergo hodieqꝫ ad nos ꝑ aquā etſanguinē venit ut ſit aqͣ et ſanguisreſtimoniū aduētus eius fideiqꝫ viifferēctricis. Nō ſolū aūt: ſꝫ teſtimoniumiuſdē ineſt maius hijs qd̓ ꝑhibꝫ ſpūs veriomē acopitut mnutatis. Horū triū teſtimonū verū cerhaculātquibus nota.tūqꝫ ē ⁊ felix aīa q̄ meret̉ illud acciſantli quēad.pe. Treſeni ſūt qui teſtimoniū dātvmes iſrain terra: ſpūs. aqua. et ſāguis. In arētur expoquā quidē baptiſmū intellige: in ſānopē tltitilupguine martirium: in ſpūcaritatem.ſi non manteſtaSpūs enī ē qͥ viuificat: et fidei vitado videip̄caſiſſe figumdilectō. Deniqꝫ ſi queris qͥd ſpirituive cū pharaone etiā iuet caritati reſpōdeat paulus: qꝛ caonē laborās ad eadēritas dei diffuſa ē in cordibꝰ noſtrisitatisrumenta ſꝑ ſpm̄ ſactū qͥ datus ē nobis. Neceſs. Vtrobſario qͦꝫ ſpūs addit̉ aque ⁊ ſāguinitrucidacū eodē apl̓o teſte ſine caritate qͥcquid habeas nihi ꝓſit. Iaꝫ vero qꝛbaptiſmū aqͣ. martiriū diximus ſanguine deſignari: memēto ⁊ vnicū etcotidianū eſſe baptiſmū ſimiliter etſintellMamfemartiriū. Eſt enī ⁊ martirij genus ⁊q̄dam effuſio ſāguinis in cotidianaIc utporcorꝑis afflictiōe: e ⁊ baptiſmus aliquis ī ꝯpūctōe cordis. et lacrimarūaſſiduitate. Sic qͥppe infirmis ⁊ puſillis corde neceſſe ē ut quē ſemel ꝓxp̄o ponere nō ſufficiūt: ſaltē mitiori quodā ſꝫ diuturniori martirio ſāgumē fūdāt. Sic ⁊ baptiſmi ſacramētū qm̄ iterari nō licꝫ: hijs qui ſepius in ml̓tis offēdūt frequēti oportet ablutiōr ſuppleri. Vnde ⁊ ꝓph̓alauabo inqͥt ꝑ ſingulaſ noctes lectūmeū: lacrimis meis ſtratū meū rigabo. Vis ergo noſſe quis ē qͥ vincitmūduꝫ? Que ī eo vincēdā ſūt: diligētius intuere. Siquidē ⁊ hoc ip̄m beatꝰ iſte iohānes indicat dicens. Cariſſimi nolite diligere mūdum. neqꝫea q̄ in mūdo ſūt. Om̄e enī qd̓ in mūdo ē ꝯcupiſcētia carnis ē: et cōcupiſcētia oculoꝝ ⁊ ambitio ſeculi. Heſūt tres turme qͣs fecerūt chaldei: ſꝫmemini qͣꝫ ſanctū iacob feciſſe tresturmas: cū timeret a facie eſau rediēs de ineſopotamia. Et vob̓ g adu̓ſus triplex genus tēptatōis triplici opus ē monimēto: ut carnis quidē ꝯcupiſcētia ip̄ius mortificationevinnicat̉. quaꝫ ſi memīſtis in ſāguinisteſtimonio diximus intelligēdam:oculoꝝ vero ꝯcupiſcētiā ſuꝑet ſtudiū ꝯpunctōis ⁊ aſſiduitas lacrimaruꝫ. Porro ābitōnis vanitatē v̓tuscaritatis excludat: q̄ ſola caſtificataīum: ſola purgat intētōnem. Certum quippe triuphati mundi teſtimoniuꝫ ē. ſi corpus caſtiges ⁊ ſubicias ſeruituti. ne pernicioſa libertate ſeruiatū voluptati: ſi fletui p̄beasoculos magis ꝙͣ petulātie vel curioſitati: ſi deniqꝫ ſpirituali dilectioneflagrans nulle animum dederis vanitati. Merito ſane vnus eſt qui interra pariter ⁊ in celo teſtimoniumꝑ hibet ſpūs: quia ſiue corꝑis afflictō ceſſabit. ſiue lacrimarū fons exſiccabitur: ſed caritaſnunꝙͣ exciditPrelibatio quedam eſt in preſenticōſūmatō ⁊ plenitudo in futuro manet. Verūtamen licꝫ maneat poſt aquā et ſāguinem ſpūs: aquā quippeet ſāguis regnū dei nō poſſidebūt.interim tn̄ aūt vix aūt nullo modoinuenire ē ſpm̄ ſiue illis: qm̄ hij tresinquit vnum ſuntt. ut quolibet exhijs tribuſ deficiente adeſſe ceteranon preſumas. Simul vero iunctateſtimonia iſta credibilia facta fūtnimis: nec poterit cui in terris ſuppetūt hec. carere teſtimoīo vl̓ in celis.