quēadmodū ſibi veritatis teſtimonia cōcinnat? Paulus fide regna viciſſe ſcōs: petrus principi mūdi reſiſtēdū in fide: iohānes qͦꝫ hec ē inqͥtvictoria q̄ vincit mūdū fides noſtraSequit̉. Quis ē qui vincit mūdū: niſi qͥ credit qm̄ iheſus ē filiꝰ deiꝰ Certū id quidē fr̄es. omneꝫ qͥ nō creditin filiū dei ex hoc ip̄o iā nō modo victū eē: ſꝫ etiā iudicatū. Sine fide enīimpoſſibile ē placere deo. Verūtam̄poteſt forte mouere ꝙ taꝫ multosvidemus credēteſ iheſū filiū dei eſſeadhuc tn̄ mūdi nihilominuſ cupiditatibꝰ irretitos. Quid ergo ait. quiſē qͥ vīcit mūdū. niſi q̄ credit. qꝛ ih̓s ēfiliꝰ dei: cū ⁊ ip̄e iā mūdꝰ id credat̉An nō ip̄i qͦꝫ demones ⁊credūt: et ꝯtremiſcūt̉ Sꝫ dico. Putaſne filiūdeireputat iheſuꝫ qͥſquis ille ē homo.qͥ ip̄ius nec terret̉ ꝯminatōnibꝰ. necattrahit̉ ꝓmiſſionibꝰ: nec p̄ceptisobtēꝑat. nec ꝯſilijs acquieſcit? Nōne is etiā ſi fateatur ſe noſſe deū: factis tn̄ negat? Porro fides ſine oꝑibus mortua ē in ſemetip̄a. Nec ſanemirū videri p̄t ſi neqͣꝙͣ vincit: q̄ necviuit quidē. Queris q̄ nā ſit viuidā ⁊victorioſa fides? Illa ſine dubio: ꝑquā xp̄us habitat in cordibꝰ nr̄is.Criſtus enī ⁊ virtus ē et vitā noſtraCū criſtus apparuerit vita vr̄a aitapoſtolus: tūc ⁊ vos apparebitis cūip̄o in gloria. Vn̄ gl̓ia: niſi de victoria? Aut quare cū ip̄o apparebimꝰ:niſi qꝛ in ip̄o ⁊ vincimus? Deniqꝫ ſihijs tm̄ data eſt poteſtas filios deifieri qui ſuſcipiunt chriſtum: de eis quoqꝫ ſolis intelligenduꝫ eſt qd̓dicitur. omnis qui natus eſt ex deovincit mundum. Inde eſt ꝙ hic qͦꝫcū dixiſſet. quis ē qui vincit mūdūniſi qͥ credit qꝛ ih̓us eſt filius dei: utplanius faceret eā ꝯmēdari fidem36ꝑ quā ut dictū ē xp̄us in cordibꝰ noCjiſſtris habitat: addidit ꝯtinuo de ippvſius aduētu dicens. Hic ē qͥ venit ꝑaquā ⁊ ſāguinē ih̓us xp̄us. Adhucaūt ſuꝑeminētioreꝫ viā oſtēdēs: etſpūs ē inquit. qͥ teſtificat̉. qm̄ ih̓usē filiꝰ dei. Sane ꝙ interponit ſignāter repetēs noͣ in aqua ſolū ſꝫ in aqͣꝫſāguine: ad moyſi differētiaꝫ arbitror accipiēdū. Moyſes quidē in aqͣvenit: a qͣ et nomē accepit ut moyſes vocaret̉. Recolāt quibus nota ēſxxxxtHiſtoriā veteris teſtamēti. quēad.mōdū in egipto dū ꝑuuli om̄es iſra3iihelitici germinis necarētur: expoſixiittū in aquis moyſē tulerit filia phajx. .iiraonis. Et vide ſi non manifeſte xp̄ijtet in hoc ip̄o videt̉ p̄ceſiſſe figura.vitiiiiij:Simile nepe cū pharaone etiā herorinultinmu. tdes ſuſpitione laborās ad eadē ꝯuerſus ē crudelitatis argumenta: ſꝫ eoixiiidē modo ē et ip̄e deluſus. Vtrobiqꝫtiptiaꝓ vnius ſuſpecta ꝑſona trucidaturnumeroſitas puerorū: vtrobiqꝫ quiq̄rebatur euādit. Et quō moyſen filia pharaonis: ita xp̄m qͦꝫ egiptusq̄ nō immerito pharaoniſ intelligitur filia ſuſcipit ꝯſeruādū. Manifeſte tamē pluſꝙͣ moyſes hic utpoteqͥ venerit nō ī aqua tātū. ſꝫ in aquaet ſāguine. Aqus enī multe: populimulti. Venit ergo in aqͣ tm̄: qͥ congregauit quidē ppl̓m: ſꝫ populū nōredemit. Nā ⁊ ip̄a qͦꝫ de ſeruitute egiptia liberatio nō moyſi. ſꝫ agni ſaguine facta eſt: liberandos nos p̄figuras avana nr̄a ꝯuerſatōe huiusſeculi ſāguine agni immaculati xp̄iih̓u. Hic ē verꝰ legifer noſter. aputqueꝫ copioſa ē redēptio. Mortuusē enī nō tātū ꝓ gente: ſed ut filiosdei qui diſperſi erant. ꝯgregaret invnū. Memēto ſane hūc eſſe iohānequi vidit ⁊ teſtimoniū ꝑhibuit. et ſci