amus? An re ſpuē triſtia volumꝰ: ⁊ꝯmunicare iocūdis? Si ita eſt: indignos noſcapitis huiꝰ ꝑticipatōe ꝓdamus. Omne enim qd̓ patit̉ ille. ꝓnobis ē. Qd̓ ſi in oꝑe ſalutis noſtreea collaborare piget: in qͦ deincepscōadiutores nos exhibebimus illi?Non eſt magnuꝫ ſi ieiunet cū xp̄o:qui ſeſſurus eſt ad mēſaꝫ patris cūipſo. Nō eſt magnū ſi ꝯpatitur mēbrū capiti: cū qūo ⁊ glorificādū eſt.Felix mēbrū qd̓ huic adheſerit perom̄ia capiti: ⁊ ſequet̉ illud quocunqꝫ ierit. Alioqͥn ſi forte abſcidi ſeparariqꝫ ꝯtīgat: priuet̉ ſtatim neceſſe eſt etiā ſpū vite. Quecunqꝫ enīportio capiti nō coheret: vnde ei iāſenſus aut vita? Nec ſane deerit quiexpoſitā occupet: vt ne tūc quidemſit abſqꝫ capite. Germinabit rurſūradix amaritudinis: venenatuꝫ caput iterū pullulabit. Illud inꝙͣ caput. qd̓ in eo cōtriuerat ante fortismulier mater eccleſia. Dico aūt qn̄per eam regnaturꝰ eſt in ſpē vite:quē natura filiū ire mater carnalisediderat. Videbit ergo iam ſi fueritqͥ reuelatos habeat oculos cordis.et ſpecialiter intueat̉ horrendū omnino monſtrū: corpus quidem hoīscaput aūt demonis habens. Nō ſolum aūt ſꝫ etiaꝫ erūt nouiſſima hoīsillius peiora prioribꝰ: cū vipereū illud caput qd̓ prius fuerat amputatū non abſqꝫ ſeptē nequioribꝰ ſereuertat̉. Quis nō ſolo ꝯtremiſcatauditu? Tollens membrū xp̄i: faciam mēbrum demonioꝝ Abſciſusaūt a corpore xp̄i: ſathane miſer incorporabor? Sit ꝓcul a nobis ſemꝑexecranda iſta ꝯmutatio fr̄es mei.Mihi om̄ino adherere tibi bonuꝫ ēo caput glorioſū ⁊ benedictū in ſecula: in quo ⁊ angeli ꝓſpicere ꝯcu-piſcunt. Sequar te quocūqꝫ ieris. Sitranſieris ꝑ ignē non euellar a te:xſ itnō timebo mala quoniā tū mecū es.Tu dolores meos portas ⁊ ꝓ me doles: tu prius tranſis per anguſtumpaſſionis foramē: vt latū p̄beas ſequētibꝰ mēbris ingreſſū. Quis nosſeparabit a caritate xp̄i¶ Ipſa enieſt ꝑ quā omne corpus ꝑ nexum etiuncturas creſcit. Hoc glutinū bonum: cuius meminit yſaias. Hec perquā bonū eſt ⁊ iocūdū habitare fraxxiitres in vnū. Hoc vngētū qd̓ deſcenpſdit a capite in barbaꝫ: a capite deiitluxxſ.ſcēdit ⁊ in oram veſtimenti: vt ne mix ipttiſnima quidem fimbria careat vnpxet ſſctōne. In capite ſiquidem plenitupiit puuninti?do gratiaꝝ de qua accipimꝰ om̄es:j.. iixtiin capite vniuerſitas miſeratōis: incapite inexhauſtꝰ fons pietatis dinuxli tinolar:uinine: capite affluentia tota ſpūaIm tipiaib xxi:lis vngēti: ſicut ſcriptum eſt. Vnxitpxi ſixettitte deus deus tuus oleo leticie p̄ parxxxtx 3ꝫticipibꝰ tuis. Ipſū tamē quod tamcopioſe pater vnxerat caput: maria qͦꝫ vngere nō veret̉. Calūmāturdeipurinidi.quidē diſcipuli: ſꝫ reſpondet veritaspiri npro ea: qͥa bonū opus ſit operataDeniqꝫ et nobis hodie quid p̄cipitin euāgelio? Tu inqͥt cū ieiunaueris: vnge caput tuū. Mira dignatio. Spiritus dn̄i ſuꝑ eū. eo ꝙ vnxerit eū: ⁊ nichilominus tamē euāgeliſans pauperibꝰ ait. Vnge caputtuū. Complacꝫ ſibi pater in filio: etdū vox ſonat in ethe̓: deſcēdit ſpūsin colūba. Putatis frēs qꝛ criſti baptiſmo criſma defuerit? Manet dn̄iſpūſ ſuꝑ ip̄m ⁊ vnctū ab eo qͥſdubitꝫ? Hic ē filiꝰ meꝰ dilectꝰ: in qͦ mihibn̄ ꝯplacuit. Hec plane ſpūal̓ vngeti frāglātia ē. Vnxit pr̄ filiū p̄ participibꝰ ſuis: in qͦ ꝑ ceteris ſingularit̓ ꝯplacet ſibi. Or̄ enī diligit filiū
Druckschrift
Sermones de tempore et de sanctis et de diversis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten