Quid enī ꝯſolet̉ eos qͥ ſuā hn̄t ꝯſolatōeꝫ. Nō ꝯſolat̉ xp̄i īfantia garrulos. nō ꝯſolant̉ xp̄i lac̓me cachinantes: nō conſolant̉ pāni eius ambulātes in ſtolis: nō ꝯſolant̉ p̄ſepe ⁊ ſtadulū amātes primas cathedras inſynagogis: ſꝫ eqͣnimiter forte vniu̓ſam hanc ꝯſolatōem exſpectantibꝰdem etcumin ſilentō dn̄m: lugētibꝰ. pannoſis.pauꝑibꝰ credere videbunt̉. Ceteruꝫneceſſi.audiāt ꝙ ⁊ ipſi qͦꝫ angeli non alioshominē ſaluusꝯſolant̉. Vigilātibꝰ enī paſtoribꝰ ⁊enle ⁊ xptiadꝫcuſtodiētibꝰ vigilias noctis euāgecpeneripter aīasliſat̉ gaudiū noue lucis: ⁊ eis natusandi leda pta.dicit̉ eſſe ſaluator. Pauꝑibꝰ atqꝫ larus vt ea reſuſcitet⁊borātibꝰ nō vobis diuites qui veſtrāiſclaritats ſue: nohabetis ꝯſolatōem ⁊ ve diuinū. interſſe videbit̉: vt in eoipſas vigilias noctis dies ſanctificaarū benedicimꝰ: dutus illuxit: et nox ſicut dies illūmata imo indiē mutata eſt dicente angelo. qui natus eſt vobis ſaluator:hodie vtiqꝫ. nō in hac nocte. Siquideꝫ nox p̄ceſſit. dies aūt appropinquauit: verus vtiqꝫ dies ex die. ſalutare dei iheſus xp̄s dn̄s noſter: qͥ eſtſuꝑ oīa benedictꝰ in ſecula.¶ Sermo de feſtiuitatibꝰ ſanctorſtephani iohannis ⁊ innocentum.Enedictus qui venit in noīedn̄i: deus dn̄s ⁊ illuxit nob̓.Bn̄dictū nomē gl̓e eius: qd̓ eſt ſanctū. Neqͣꝫ enī ocioſe venit qd̓ ex maria natū eſt ſanctū: ſꝫ copioſe diffūdit ⁊ nomē ⁊ gr̄am ſanctitatis. Nimirū inde ſtephanus ſanctus: inde iohānes ſanctus: inde ſancti etiā innocētes. Vtili ꝓinde diſpēſatōe triplexiſta ſolēnitas natale dn̄i comitat̉:vt nō mō int̓ꝯtiguas ſolēnitates deuotio cōtinua ꝑſeueret: ſꝫ ⁊ fructusdn̄ice natiuitatis exinde nob̓ velutex qͣdā ꝑſecutōe euidētiꝰ īnoteſcatSiqͥdeꝫ aduerte̓ eſt in hijs tribꝰ ſolēnitatibꝰ triplicē qͣndā ſpeciē ſanctitatis: nec facile p̄ter hͦ tria ſāctorū gn̓a qͣrtū aliud poſſe arbitror inhomībꝰ reꝑiri. Habemus in br̄o ſtephano martirij ſimul ⁊ opus ⁊ volūtatē: habemꝰ ſolā voluntatē in bt̄oiohāne: ſolū in bt̄is innocētibꝰ opꝰBiber̄t oēs hij calicē ſalutaris autcorꝑe ſimul et ſpū: aut ſolo ſpū: autcorpore ſolo. Calice quideꝫ meū bibetis ait dn̄s iacob ⁊ iohani: nec dubiū quin de paſſiōis calice loqueret̉Demū cū petro diceret ſequere meeuidenter eū ad imitatōem ſue ꝓuocās paſſionis: ꝯuerſus ille vidit diſcipulū quē diligebat ihēſus ſequētē:nō tā greſſu corporis q̄ꝓmpte deuotōnis affectu. Et bibit gͦ iohannes calicē ſalutaris: ⁊ ſecutꝰ ē dn̄mſic̄ petrus: ⁊ ſi nō om̄imō ſic̄ petrus.Qd̓ enī ſic māſit vt nō etiā paſſionecorporea dn̄m ſeq̄ret̉ diuini fuit cōſilij ſic̄ ipſe ait: ſic eū volo mane̓ donec veniā. Ac ſi dicat. Vult quidemet ipſe ſeqͥ: ſꝫ nc eū volo mane̓. An vero de innocētū coronis qͥs dubitet?Ille ꝓ xp̄o trucidatos infātes dubitet int̓ martires coronari: qͥ regnatos in xp̄o nō credit int̓ adoptonisfilios nuerari. Alioqui qn̄ coeuosſibi pueros puer ille qui natus eſtnobis ꝓpter ſe pateret̉ occidi. quodvtiqꝫ ſolo nutu poterat prohibereniſi melius aliquid eis prouideret:vt quemadmodū ceteris infātibꝰ.tunc quidem circūciſio nūc vero baptiſmus ſine vllo ꝓprie volūtatis vſuſufficit ad ſalutem. ſic nihilominuspro eo ſuſceptum martirium. illisſufficeret ad ſanctitatem? Si queris eorum apud deum merita vt coronarentur: querere et apud herodem crimina vt trucidarentur.