ꝙͣtū ſi diuinitꝰ tͣderēt̉. Quaſi v̓o ⁊ip̄a exoāgelica p̄cepta n̄ ml̓tū int̓ ſediſcrepet; ⁊ meito obſeruaciōīs. ettiſgreſionis ꝑiculo. Cet̓ꝝ ſicut nonoīa vniꝰ eē ꝯſtat l̓ ncc̄itatis l̓ vtilitatis l̓ digͥtatis; ſic nō vna de oīm tnͣſgreſſione fert̉ ſnīa: l̓ ꝑia manet diſc̓mīa diſꝑes culpas. Porro nec pai̓culpa negligūt̉ q̄ nō pai̓ cura p̄cipiunt̓. nec pai ꝓide pena puniūt Ecceenī exoāgeliū tā flagiciū crapule:quā fornicacōis t̓pitudinē dapnatBeꝝ qͥs magis nō horreat ē duobꝰmalis t̓pitudīe fedai. quā cibo ſaturai̓? Nōne deniqꝫ veītas in exoāgelio ſub noībꝫ tͣbis ⁊ veſtute. grauesleuesqꝫ diſec̓nit in obediē culpas?Nā ip̄a diſputāte ymmo diffimiētegradatī novis diſtiniit̓ q̄ cui reatuipena debeat̉: dū aliū iudicio. aliumꝯſilio. aliū ⁊ gehēna reꝝ eē ꝓteſtet̉.genā gͦ cōſequēdincētascogit. vt ſi ingr̄is duina det̓ ī ſuis p̄ceptis auctōitas.nullū iā ideo mocho leue a̓ venialepeccatū inueniri poſſe putet̉; et qͦdgiꝰ vniu̓ſe accōmemē infidiet̓ inobediē Eſto. ſit c̓mē cui penal̓ illa ghehēna. l̓ ghehēnal̓ pena aſſigͣt̉: qͣleqͣſo illud diffimiemꝰ eē cmne. qd̓ vitate iudiceteꝝ tātū facit iudicioᵉ Nectamē diffitebit̓ eē r̓atū: qͦd l̓ hattenꝰ reum ſtatuit. Qd̓ ſi reatū: ⁊ peccatū Porro one peccatū. contra deimādatū p̄ſumit̓. Quod āt ꝯtra mādatū p̄ſumit̓: inobediā dicit̉. Hinccolligit̉: qͦd iraſci fr̄i ⁊ mobediā ſit.⁊ crime nō ſit. En vnū inuētu eſt moͣcho leue ⁊ veniale peccatū: qͥdqꝫ nōhuāni. ſꝫ diuini mādati ſtatuat trāſgreſſorē In hͦ genere tnſgreſſiois.ſūt nōnula ſtullti loqͥa l̓ vaniloqͥa⁊ qͦqꝫ ocōſe dc̄ā. fcā ⁊ cogitata Hꝰmodi enim. nūꝙͣ nͥ cōtra mādatū.⁊ dei mādatū. vſurpant̓. Peccataquippe ſunt. ⁊ deꝰ ꝓhibet oē pectatu. ⁊ tamē venialia ⁊ non c̓minaliareputātur; excepto cum per ꝯtemptu vertuntur in vſum. et conſuetudinem. et tunc non peccati ſpecies.ſed peccantis intencio penſatur.Lacio quippe cōtempnētisatqꝫ inpenitentis obſtinacio. in minimis qͦꝫ mādatisculpā facit non minimam. et couertit in crimen grauis rebellionis nevnde ſatis leuem ſimplicis trāſgreſſionis. Deniqꝫ in quo inobedienciecrimen et abſqꝫ dubio ſit. apud ſainuelem aduertite. Quaſi inqͥt peccatū ariolandi eſt repugnare; ⁊ quaſi ſcelus ydolatrie nolle acquieſcereNon ait non acquieſcere. ſed nolle acquieſcere. vt non iuſſionis ſimplex ipſa trāgreſſio. ſed voluntatisſuperba contempcio ſcelꝰ ydolatriereputetur. Non eſt enim idipſum.nolle obedire. et non obedire. Hocquippe interdum erroris eſt nonnūꝙ et infirmitatis. illud vero autodioſe ꝑtinacie. aut contumacie nōferende. Quod et ipſum repugnare eſt. et reſiſtere ſpiritui ſancto; etſi ad mortem vſqꝫ perduraueīt blaſphemia eſt. et non r̓mittenda. ſiuein hoc ſeculo. ſiue in futuro. Nonergo qualiſcumqꝫ mandati pretericio criminalem facit inobedienam