meliora appetuntur. Quod tum leue per dei graciam aſſetutum furit. diligetur corpus et vniuerſacorporis bona. tamen propter animam. anima propter deum. deuspropter ſeipſum. Keruntamenqͥa carnales ſumus ⁊ de contupiſcencia carnis naſcimur neceſſe eſt cupiditas vel amor noſter a carne incipiat. Que ſi recto ordinē diligitur quibuſdam ſnis gradibos duce gracia proficiens ſpiritūr̓andemconſummabitur. quia non prius qdſpirituale ſed quod animale deindequod ſpirituale. ¶ Et prius neceſſeeſt ꝑ ortemus ymaginem terreſtrisdeinde celeſtis. ¶ In primis ergodiligit ſe homo propter ſe. Caroquippe eſt et nichil valet ſapere p̄ter ſe. Cumqꝫ ſe videt per ſe nonpoſſe ſubſiſtere deum quaſi ſibi ne.teſſarium: incipit per fidem inquirere et diligere. ¶ Diligit itaqꝫ in ſecundo gradudrum I ſed propter ſenon propter ipſum. Ac vero cumipſum ceperit occaſione proprie neceſſitatis colere et frequētare. cogitando legendo orando obediendo.quadam huiuſcemodi familiaritatepaulatim ſenſimqꝫ deus innoteſcitconſequenter et dulceſſit. et ſit guſtando ꝙ ſuauis eſt dominus tranſitad tercium gradum vt diligat deūnon iā propter ſe ſed ipſum. Sanein hoc gradudiuſtatur. et neſcio ſia quoqͣm hominum quartus in hacvita perfecte apprehenditur vt ſeſehomo diligat tantum propter deū.Aſſerant hec ſi qui expecti ſunt michi fateor impoſſibile videtur. Eritautem proculdubio cum introduerus fuei̓t ſeruꝰ bonꝰ ⁊ fidel̓ in gaudiūdomini ſui et mebriatus ab vbertate domus dei. Quaſi enim miro.quodammodo oblitus ſui et a ſe penitus velut deficiens totus pergetin deū ⁊ deinceps adherens ei vnꝰcum eo ſpiritus erit. Arbitror hocprophetam ſenſiſſe cum diceret. Introibo inpotēcias domini. dominememorabor iuſticie tue ſolius Sciebat profecto cum introieret in ſpirituales potencias domini exutum ſeiri vniuerſis infirmitatibus carnisvt iam nil de carne haberet cogitare ſed totꝰ inſpiritu memoraret̉ iuſticie dei ſolius. Tunc pro certo ſingula criſti membra dicere potuerūtde ſe quod aiebat de capite. Et ficognouimus ſecundum carnem criſtum ſed nunc iam non nouimus.Nemo ibi ſe cognoſcet ſecundumcarnem quia caro et ſanguis regnūdei non poſſidebunt. Non ꝙ carnis illic ſubſtancia furura non fit.ſed quod carnis neceſſitudo om̄s ſitde futura carniſqꝫ amor amore ſpiritus abſorbendus et infirme quenunt ſunt humane affectiones in diumnas quaſdam habeant cōmutariTunc ſagena caritatis que nūc tractata per hoc mare magnum ⁊ ſpacioſum ex omni genere piſcium tongregare non deſinit cum perductaad lictus fueit malos foras mittēsbonos ſolummodo retinebit Siqui.dem in hac vita ex omni genere piſcium intra ſinum ſue latitudinis caritatis. recte concludit vbi ſe protempore oībus cōformas oīm qꝫ ī