et quob a te ipſo non ſis. ne aut omnino non glorieris aut inaniter glorieris. Deniqꝫ ſi non cognoueris inqͥt teip̄m. egred̓e pꝰ Sgeres ſodaliū tuoꝝ Rievera ita fit. homo factusin honore cum honorem ipſum noninelligit talis ſue ignorancie merito comparatur pecoribus velud qͥbuſdam preſentis ſue corupcioniset mortalitatis conſortibus. ſit ergo vt ſeſe non agnoſcendo egregiaracionis munere creatura irracionalium gregibus incipiat aggregaridum ignara proprie glorie que abintus eſt conformanda foris rebusſenſibilibus ſuaipſius curioſitate abducitur. efficiturqꝫ vna de ceterisquod ſe pre ceteris nichil accepiſſeintelligat Itaqꝫ valde cauenda hecignorancia qua de nobis minus nobis ſentimus forte. ſed non minusymmo et plus illa ꝙͣ plus nobis tribuimus quod fit ſi bonum in nobiseſſe et a nobis decēpti putemꝰ Acvero ſuper vtramqꝫ ignoranciamdeclinanda ⁊ execrāda illa preſūpcio eſt qua ſciens et prubens forteaudeas de bonis non tuis tuam quetere gloriam. et quod certꝰ es a tetibi non eſſe inde tamen vlterius rapere non verearis honorem. Prior equidem ignorancia gloxia in nōhabet poſterior vero habet quidē.ſed non apud deum. Teterum hoctercium malum quod iam ſcientercommittitur vſurpatur et contra d̓um. Interim deniqꝫ ignorancia illa poſteriori hec arrogancia grauior ac periculoſior apparet. ꝙ perNam deus neſcitur. per iſtā contepnitur in tantum priori deterior acdeteſtabilior vt per illā pecoribus.per iſtam demonibꝰ ſociemur: Eſtquippe ſuperbia et delictū maxim.vti datis tamꝙͣ innatis. Et ī acceptis beneficijs gloriam vſurpare benefici Quāobrem cum duabus iſtisdignitate atqꝫ ſciencia opus eſt etvirtute que vtriuſqꝫ fructus eſtper quam ille inquiritur et teneturqui omnium auctor et dator merito glorificetur de omnibus Alioqͥnſciens et non faciens digna multisvapulabit; Quare: Etiqꝫ quia noluit intelligere vt bene ageret Magis autem iniquitatem meditatuseſt in cubili ſuo dum de bonis quea ſe non eſſe ex ſciencie domo certiſſime comperit boni deum gloriamſeruus impius captare ſibi ymmoet raptare molitur. Iiquet igitur ⁊abſqꝫ ſciencia dignitatem eſſe omninō mutilem. et ſciencia abſqꝫ virtute dampnabilem. Ierum homo viruitis cui nec dampnoſaſciencia necīfrutcuoſa dignitas manet clamatdeo et ingenue confitetur nobis in qͥens domine non nobis ſed nominituo da gloriam Hoc eſt Nilnobiso domine de ſciencia. nilnobis dedigͥtate tribuimus. ſed tuo tantuma qno totum eſt nomini deputamꝰCeterum pene a propoſito digreſſiſumus dum demonſtrare ſatagimꝰeos quoqꝫ qui triſtum neſciunt ſatis per legem naturalem ex precep.tis bonis corporis animeqꝫ moueri quatinus deum propter deum etip̄i diligere debebant. Nam vt breuiter que ſuper hec dicta ſūt īterēt̉