De orationeEt ideo dicebat chriſtus. Quicquidorantes petitis. credite id eſt ſignaculofidei ſignate ⁊ accipietis id eſt fiet vobis. vt em̄ dicitur in Iohāne. Scimꝰꝙ peccatores deus non exaudit. vt aūtdicit apoſtolus. Omne quod non ē exfide peccatum eſt. Et ideo vt dicit chriſtus Ueri adoratores adorabunt patrē/in ſpiritu ⁊ veritate: veritate ſcꝫ fidei. ¶Secundo dico ꝙ ad hoc ꝙ oratio habeat efficatiam oportet ꝙ fiat cum bonitate rei. id eſt ꝙ in oratione non petanturnociua ſed vulia. ſicut enim libellus ineptus eſt nullus. ita oratō inepta ē nulla. in cuius ſignum dicit chriſtus. Petitis ⁊ non accipitis eo ꝙ male petatis.¶ Tercio dico ꝙ ad hoc ꝙ oratio habeat efficatiam oportet ꝙ fiat cum d̓uotione animi. ſicut enim ad hoc ꝙ fumꝰaſcendat de thuribulo oportet ꝙ ſit ibiignis. Ita ad hoc ꝙ oratio aſcendatad deum oportet ꝙ ſit igne deuotionisaccenſa In cuius ſignum legitur in apocalipſi Stetit angelus iuxta aram templi habens thiribulum aureum in manu ſua ⁊ data ſunt ei incenſa multa queſunt orationes ſanctorum. ⁊ aſcendit fumus aromatum in conſpectu dei de manu angeli. Ideo petebat pſal. Dirigatur oratio mea: ſicut incenſuꝫ in conſpectu tuo. ¶ Quarto dico ꝙ ad hͦ ꝙ oratio habeat efficatiam oportet ꝙ fiat ī nomine xp̄i. Sicut enim illud quod procurator agit non valet niſi agat in nomine procuratorio. Item cuꝫ ſimus adorando procuratores xp̄i ſi volumus exaudiri: oportet ꝙ petamꝰ in nomine criſti. Unde dicit xp̄s. Quicquid petieritis patreꝫ in nomine meo dabit vobisIſta quatuor optamus in oratione noſtra cum dicimus Sanctificetur nomētuum Tria prima tanguntur in hoc qd̓dicimus ſanctificetur. ſcd̓m ꝙ ſanctumDoMIAICAvno modo idem eſt quod firmum in qͦfirmitas dei tangitur. Alio modo idemeſt quod ſine terra in qua tangitur vtilitas rei Tercio modo idem eſt quod ſāguine tinctum in quo deuotio animi deſignatur. ¶ Quartum tangit in hoc ꝙdicit nomen tuum De quo nomine dicitur in marco. In nomine meo eijciētdemonia. linguis loquentur nouis ⁊ ſimortiferuꝫ quid biberint non eos nocebit. ſuper egros manus imponent ⁊ bene habebūt. Et ſic terminatur ſecundapars dominice orationis in qua optaꝰorationis efficatiam. ¶ Sequitur tercia pars principalis in qua docemur ꝑorādi modum ⁊ formam cum dicitur.Adueniat regnum tuum. ⁊cͣ. Circa qd̓ſciendum ꝙ ab iſto loco vſqꝫ in finemcontinentur ſex petitiones in quibuſ petimus omne quod eſt neceſſarium nobis tam in vita iſtaqͣꝫ in alia. Cum tota perfectio hominis conſiſtat in duobꝰſcꝫ in declinatione mali. ⁊ perſecutioneboni. Iuxta illud pſal. Declina a malo⁊ fac bonum. Ideo in iſta oratione petimus deum vt nobis bona conferat ⁊ vtmalum a nobis auferat. quātum ad collationem boni ponuntur tres petitiōes.Cum enim ſit triplex bonum. ſcꝫ bonuꝫglorie. bonum gratie. ⁊ bonum nature.Iſtud triplex bonuꝫ petimus nobis dari. Nam bonum glorie petimus cum dicimus Adueniat regnum tuum .ſ. paradiſi. Et eſt ſenſus. O pater noſter quies in celis petimus ꝙ regnum tuuꝫ adueniat .i. ad nos veniat Sed quare memelius dicitur. Adueniat regnum tuūqͣꝫ dicatur adueniamus in regnum tuum Dico ꝙ ad denotandum ꝙ gloriaparadiſi non habetur ex proprijs meritis ſed ex mera gratia dei. Iuxta verbūapoſtoli dicentis. Non ex operibus iuſticie que fecimus nos. ſed ſcd̓m ſuaꝫ