De orationeQuarto dicimus deo Qui es. quia deus eſt vera charitas omnes reficiens.Unde in prima canonica Iohannis.Deus charitas eſt ⁊ qui manet in charitate in deo manet ⁊ deus in eo. Et ipſemet dicit in matheo. Uenite ad meomnes qui laboratis ⁊ onerati eſtis etego reficiam vos. Dicendo ergo Quies. fiduciam habemus. ꝙ deꝰ qͥ eſt firma entitas nulli deficiet. quia eſt ſumma bonitas omnibus ſufficiet. quia eſtpura veritas omnes erudiet. quia eſt vera charitas omnes reficiet. ¶ Quarto dico ꝙ in iſta oratione captando d̓ibeniuolentiam aſſignamus ſibi certumdomicilium cum dicimus in celis. ¶Circa quod notandum ꝙ celum quoad nunc eſt quadruplex. quia eſt celumſupernaturale. materiale. ſpirituale. ⁊intellectuale. Celum ſupernaturale eſtipſa trinitas. Et de iſto celo dicitur ingeneſi. Suſcipe celum id eſt trinitateꝫipſam ⁊ numera ſtellas. id eſt eius perfectiones ⁊ proprietates ſi potes. Celum materiale quo ad nunc: eſt celumempyreum de quo dicitur in Geniſi.In principio creaiut deus celum ⁊ terram. quod ſcd̓m ſtrabuꝫ intelligitur decelo empyreo. Celum ſpirituale eſt deuota anima de qua dicitur in pſalmo.Dominus in celo ſedes eius. Celumintellectuale eſt natura angelica de quoibidem. Verbo domini celi. id eſt angeli firmati ſunt ſcilicet ī bono. In quolibet iſtorum celorum eſt deus. Quiain primo celo. id eſt in trinitate eſt indiuiſus per eſſentiam. In ſecundo celoid eſt empyreo eſt clare viſus per gloriam. In tercio celo id eſt in anima deuo tā eſt inhabitans per gratiā In quarto celo id eſt in natura angelica eſt eameleuans per excellentiam. Dico primoꝙ deus in primo celo. id eſt in trinita-dominicate eſt indiuiſus per eſſentiam Et de hocdicit̉ in prima canōica Iohānis Tresſunt qui teſtimonium dant in celo. pater. verbum. ⁊ ſpirituſſanctus. Et hijtres vnum ſunt. vnum ſcilicet per eſſentiam. Secundo dico ꝙ deus in ſecundo celo: id eſt in empyreo clare vid̓turper gloriam. Unde Iohannes in apocalipſi. Apertum eſt hoſtium in celo ⁊archa teſtamenti viſa eſt. Archa teſtamenti eſt deus? qui vt dicit apoſtolus.Eſt noui teſtamenti mediator. Terciodico ꝙ deus eſt in tercio celo id eſt inanima deuota ipſam inhabitans ꝑ gratiam. Und̓ dauid in p̄ſelmo. Ad te leuaui oculos meoſ qui habitas in celisid eſt in animabus deuotis. ¶ Quartodico ꝙ deus eſt in celo id eſt in naturaangelica ipſam eleuans per excellentiāUnde pſalmiſta. Eleuata eſt magnificentia tua ſuper celos. gloſa id eſt ſuperordines angelorum. Dicendo ergo incelis. habemus fiduciam ꝙ quia deuseſt in primo celo in ipſum tranſformabimur. quia eſt in ſecūdo in ipſo beatificabimur. quia eſt in tercio per ipſuminhītabimur. quia eſt in quarto per ipſum eleuabimur. Et ſic terminatur prima pars dominice orationis ī qua captamus dei beniuolentiaꝫ. ¶ Sequiturſecunda pars in qua optamus ſiue petimus orationis efficatiam. id eſt ꝙ adhoc ꝙ exaudiatur requiruntur quatuorvidelicet ꝙ fiat cum firmitate fidei. cūbonitate rei. cum deuotione animi. ⁊quod fiat in nomine iheſu chriſti. Dico ergo primo ꝙ ad hoc ꝙ deuota oratio habeat efficaciam oportet ꝙ cum fitmitate fidei fiat. Sicut enim inſtrum̄tū eſt inefficax niſi illud inſtrumentumſit ſigno debito ſignatum. Ita etiamoratio eſt inefficax niſi ſit ſignaculo fidei conſignata: qua deo ſit apta.