De formater hoc dicunt alij ꝙ illud pronomenhoc nihil demonſtrat qd̓ dicitur r̄citatiue a ſacerdote. Et ideo hoc pronomenhoc non tenetur demonſtratiue ſed matecialiter tm̄ Sed iſtud nihil eſt dictūquia non tollit difficultatem. quia licꝫiſta verba dicantur modo recitatiuo a ſacerdote conſecrante. tamen chriſtus cōſecrans in die cene non dixit iſta verbarecitatiue. ⁊ ideo quando dixit iſta verba iſtud pronomen hoc aliquid demonſtrabat. Et ideo quero quid demonſtrabat tanc ⁊ remanet eadem difficultas que prius. Et ideo dicunt aliqui ꝙiſtud pronomen hoc nihil determinatūdemonſtrat. ſed monſtrat aliquid indeterminatum. Unde quando dicitur. hͦeſt corpus meum. eſt ſenſus hoc quodcōtinetur ſub iſtis ſpeciebus quicquidſit illud eſt corpus meum. Et ſi obijciatur ꝙ illud quod continetur ſub ill̓ ſpeciebus ꝓ toto tēpore quo dicuntur verba eſt panis. quia corpus chriſti non īcipit ibi eſſe niſi poſt prolationem vltime ſillabe. ſcꝫ um. ergo ſi quando dicit̉ſic. hoc hoc eſt. ſit ſenſus ꝙ illud quodcontinetur ſub illis ſpeciebus ſit corpꝰchriſti. erit ſenſus ꝙ panis erit corpusxp̄i quod eſt falſum. Dicendum ꝙ iſtapropoſitio hoc ⁊cͣ. ſicut ⁊ quelibet alia donec tota proferatur non eſt perfecta necperfectum ſenſum generat in animo auditoris. Et idcirco non ē iudicandumde eiꝰ veritate quouſqꝫ ſit tota prolataCōſtat autem ẜm fidem ꝙ illud: quodcontinetur ſub illis ſpeciebus poſt prolationem vltime fillabe eſt corpus chriſti. Et ideo verum dicitur ꝙ illud pronomen hoc demonſtrat illud quod continetur ſub illis ſpeciebus quodcumqꝫ ſit illud. Et iſta ſufficiant de formaconſecrationis corporis. ¶ Sequit̉de forma ꝯſecratōis ſanguīs. ¶ Circaſanguinisformā conſecratōnis ſanguinis ē ſciendum. ꝙ in quibus verbis conſiſtat forma conſecrationis ſanguinis ē duplexopinio Nam ſanctus Thomas de aquinō ⁊ ſui ſequaces dicunt ꝙ forma conſecrationis conſiſtit in his verbis. Hiceſt calix ſanguinis mei noui ⁊ eterni teſtamenti miſterium fidei: qui pro vobis⁊ pro multis effundetur in remiſſioneꝫpeccatorum. Ita ꝙ omnia illa ſunt deeſſentia forme ⁊ qui aliquod illoruꝫ verborum dimitteret nihil faceret. Et ratōſua eſt illa. quia de eſſentia ⁊ integritate alicuius propoſionis non ſoluꝫ ſuntſubiectum ⁊ predicatuꝫ. ſed etiam ea q̄ſunt determinationes ſubiecti ⁊ predicati. Sed iſta verba noui ⁊ eterni teſtamenti ⁊cͣ. vſqꝫ peccatorum ſunt determinatiōes illius predicati ſanguinis mei.quare omnia ſunt de eſſentia ⁊ integritate illius propoſitionis. hic ē calix ⁊c̄.quare omnia ſunt de eſſentia forme CMagiſter autem Henricus de Gandauo ⁊ ſui ſequaces dicunt ꝙ in iſtis verbis tantum Hic ē calix ſanguinis meiconſiſtit forma conſecrationis. ⁊ illisdcīs ſtatim ē ibi ſanguis xp̄i. Alia autēverba que ſequuntur ſcilꝫ noui ⁊ eterniteſtamenti ⁊ cetera non ſunt ẜm illos d̓eſſentia forme de neceſſitate ſacramentiſed ſolum de neceſſitate precepti. Unqui dimitteret aliquod illorum verborum noui ⁊ eterni teſtamenti ⁊cͣ. licꝫ peccāret: nihilominus tamen conſecraret.Et ratio illoruꝫ eſt illa quia per formasſacramentales nō importatur de neceſſitate ſacramenti niſi illud quod efficiūtSed eſſentia ſanguinis chriſti in iſtoſacramento directe et explicite ſingificatur per iſta verba preciſe Hic eſt calixſanguinis mei. Quare in iſtis verbispreciſe conſiſtunt verba conſecrationisſanguinis. Que illarum opinionumFg ºxviv.ii