De formade neceſſitate ſacramēti ſunt forma huius ſacramenti Iſta autem verba quantū ad formam conſecrationis corporisſunt hec. Hoc eſt enim corpus meum.Sciendum autem ꝙ enin non eſt deneceſſitate ſacramenti. quia poſito ꝙ aliquis ſacerdos cum intentione conſecrandi proferret iſta verba hoc eſt corpus meum ⁊ non diceret em̄ vere conſecraret. Utrum autem oporteat ꝙ precedant aliqua verba que ſint de integritate forme. Notandū ꝙ magiſter Iohannes ſcotus ī quatto ſuo dicit ꝙ omniaverba ab illo loco qui pridie. ⁊cͣ. incluſiue vſqꝫ ad illum locum ſimili modoeexcluſiue ſunt omnia neceſſaria ad formā conſecratiōis corporis xp̄i. Et ratioſua eſt quia ſacerdos conſecrans ꝓfertverba conſecrationis in perſona chriſtiOportet ergo ꝙ verba conſecrationisprecedant aliqua verba per que demonſtretur ꝙ ſacerdos loquatur in perſonaxp̄i. Illa autem ſunt illa verba qui pridie ⁊cͣ. ergo de neceſſitate oportet ꝙ illa verba precedant ⁊ iſtud declarat ipſeper tale exemplum. Si aliquis diceretdico iheſum xp̄m miniſtruꝫ fuiſſe circūciſionis incertum eſſet vtrum illud verbum fuiſſet dictum a beato paulo. ſed ſiipſe diceret paulus dixit. dico iheſumxp̄m ⁊c. tunc eſſet cunctis audientibuscertum ꝙ illud verbum fuit dictum a beato paulo. Similiter in propoſito adhoc ꝙ denotetur ꝙ ſacerdos dicat verba iſta ſcꝫ hoc eſt corpus. ⁊cͣ. in perſonaxp̄i oportet ꝙ precedant aliqua verba:per que detur intelligi ꝙ xp̄us dixit illaverba. Hoc eſt corpus. ⁊cͣ. Iſta autemverba ſunt qui pridie ⁊cͣ. Alij autem doctores dicunt vt dictum eſt ꝙ duplex ēneceſſitas. ſcꝫ neceſſitas ſacramenti. etneceſſitas precepti. Dicunt ergo ꝙ deneceſſitate ſacramenti ſunt tm̄ iſta quaeuchariſtietuor verba. Hoc eſt corpus meum: qͥacum iſtis quatuor verbis fieret conſecratio ſi ſacerdos diceret ea cum intentione conſecrandi. Omnia autem aliaſunt de neceſſitate precepti tm̄ Quia ſiſcienter obmitterꝫ aliquod eorum mortaliter peccaret. nihilominus conſecraret. Et reſpondetur ad rationem ſuam.quando dicit ꝙ ſacerdos conſecrans loquitur in perſona chriſti. ⁊ ideo oportꝫꝙ dicat aliqua verba per que denotet̉ꝙ loquitur in perſona chriſti. Dico ꝙiſtud d̓ neceſſitate ſacramenti non r̄quiritur. ſed ſufficit intentio ſacerdotis celebrantis intendentis loqui in perſonachriſti. ⁊ propterea iſta verba. Hoc ēcorpus meum. ⁊cͣ. ſatis oſtendunt ꝙ ſacerdos non loquitur in ꝑſona propria.quia nullus credit ꝙ ſacerdos velit dicere ꝙ illud ſit ſuum corpus propriuꝫſed loquitur in perſona xp̄i cuius illud ēcorpus. Dicendū eſt ergo ꝙ forma cōſecrationis corporis xp̄i preciſe cōſiſtitin his verbis Hoc eſt ⁊c. De hoc aūtquid demonſtret hoc ꝓnomen demonſtratiuum hoc cū dicitur hoc eſt. ⁊cͣ. eſtmagna dubitatio. Ad hoc autem dixerunt aliqui doctores ꝙ iſtud pronomēhoc demōſtrat corpus chriſti Alij dixerunt ſubſtantiam panis ſed iſtud ſaluareuerentia dicentium non eſt verū. Etarguo ſic cōtra eos ſcd̓m ſententiā omnium doctorum ⁊ ſcd̓m veritatem Uerba ſacramentalia efficiunt illud: quodſignificant ſed verba predicta ſcꝫ Hoceſt corpus meum non efficiunt ꝙ corpꝰxp̄i ſit corpus xp̄i. quia anteqͣꝫ verba illa ꝓferentur: corpus xp̄i erat corpꝰ xp̄inec etiam efficiunt ꝙ panis ſit corpuschriſti. quia iſta eſt falſa. Panis eſt corpus chriſti. ergo iſtud pornomen hocnon demonſtrat corpus chriſti. nec ſubſtantiā paīs q̄ eſt hoſtia ꝯſecrāda et ꝓp