De materiatiſatur. non autem angelus. quia anima ⁊ corpus faciunt vnum ſuppoſitumnon ſic angelus cum corpus queſitumaſſumit. Et ideo ẜm philoſophū in ꝓhemio metha. Actiones ſunt ſuppoſitorum anima baptiſato corpore baptizat̉non autem angelus ⁊ ſic per conſequēsanima poteſt ſuſcipere caractereꝫ ſacerdotalem non autē angelus quare angelus conſecrare non poteſt Sed quid ſiangelus preſentaret vnam hoſtiam dicendo eam eſſe conſecratam: nunquidilla hoſtia debet adorari. Dicendū ꝙ fiangelus malus preſentaret eam nō eētadoranda niſi conſtaret ꝓ certo ꝙ eſſꝫ rite conſecrata. Et ſi angelus bonus preſentaret eam eſſet adorāda. Et ratio ēquia angelus malus teſte ſaluatore mēdax eſt ⁊ pater mendacij ſemper nititurdecipere homines. quare nunqͣꝫ debꝫ ſibi credi. Angelus autem bonus eſt ſemper verax: ⁊ veritatis alumnus. ⁊ ſemꝑnititur ad hominū ſaluationem. ⁊ id̓oſemper debꝫ ſibi credi. Uerum qꝛ vt dicit apl̓s. Angelus malus ſemper trāſfigurat ſe in angelum lucis. ſemper hoſtia ab angelo tl̓i pn̄tata eſt adorāda ſubconditione .ſ. ſi eſt rite conſecrataniſi ꝯſtaret ꝓ certo ꝙ eēt angelus bonus.¶ De materia eucariſtie.ca. iijIlteria ſacramenti miſſe eſt duplex. ſcꝫpanis ⁊ vini. Et ratio quare iſta duoſunt materia huius ſacramenti ē Quiaiſtud ſacramentū ordinatur ad ſpiritualem nutritionē. Nunc autem ſicut nutritio corporis cōſiſtit in cibo ⁊ potu corporalibus. ⁊ panis habꝫ maxime rationem cibi. ⁊ vinum habet rationē potꝰ.Ita nutritio ſpūalis conſiſtit in cibo ⁊euchariſtiepotu ſpiritualibus. Et ideo in iſto ſacramento datur corpus xp̄i ſub ſpecie panis in cibum ⁊ ſanguis xp̄i ſub ſpecie vini in potum. Et ſic dicit ipſemet xp̄us.Iohan. vi. vbi ſic dicit. Caro mea vere eſt cibus ⁊ ſanguis meus vere eſt potus. Sciendum autem ꝙ panis qui ēmateria huius ſacramenti eſt panis detritico ⁊ aqua elementali confectus.Dico panis quia in paſta non poteſt ꝯfici corpus xp̄i. Dico etiā de tritico. qͥain alio pane ſicut in pane de filigine velde ordeo vel de quocūqꝫ alio grano niſi de tritico non poſſet celebrari miſſa.Dico etiam aqua elementali cōfectusquia poſito caſu ꝙ panis eēt de tritico.ſi eēt confectus cum alia aqua. vel cumalio aliqͦ liquore ſicut cum vino vel cuꝫlacte vel cum aqua roſacea ⁊ ſic de alijs⁊ vniuerſaliter niſi eēt confectus cum aqua ſimplici ex tali pane non poſſet confici corpus xp̄i. Sciendum etiam ꝙ exprecepto ⁊ vſu romane eccleſie que diſponente dn̄o omniū eccleſiaꝝ mater ē⁊ magiſtra. ⁊ id̓o omnes eccleſie ſibi tāqͣꝫ matri ⁊ magiſtre debent in omnibusobedire. Panis de quo conficitur corpus xp̄i debet eē azimus non fermentatus. Et ideo qui celebraret in pane fermentato mortaliter peccaret ⁊ grauitereſſet puniendus. ¶ Notandum etiamꝙ vinum quod eſt materia huius ſacramenti debet eē vinum de vite quia in alio vino ſicut in vino malorum granatorum vel mororum vel pomorum vel īquocumqꝫ alio vino niſi in vino de vite non poteſt celebrari. ¶ Notanduꝫetiam ꝙ in aceto vel in agreſta non pōtconſecrari. Et intelligo de aceto quod ēomnino acetum. quia in vino aliquantulum acetoſo poſſet bene conſecrari. licet non deberet qui poſſet habere aliudvinum. Et ratio huius eſt quia nō ſunt