De miniſtroꝙ dicit apoſtolꝰ. Si ſpiritualia vobisſeminamus ⁊ cetera non eſt prohibitūquin ſacerdos ꝓ ſuſtentatione vite ſuepro precio miſſe recipiat pecuniam abeo pro quo dicit miſſam. Et maximequando ſacerdos non habet ſufficientes redditus pro ſuſtentatione vite.Sed nunquid talis receptio pecunie ēneceſſitas legitima celebrādi excuſansiſtum vt dicat miſſam in peccato mortali abſqꝫ hoc ꝙ confiteatur ſi nō habet cōpiam confenoris. Dico ſaluo melioriiudicio. Aut iſte ſacerdos eſt obligatusratione beneficij ſibi collati per ſuperiorem. vel per illum qui habet ius patronatus in illo beneficio ad dicenduꝫ qualibet die miſſam ſicut ſunt illi qui habētvicarias perpetuas in aliqua eccleſia.Et d̓ tali idē videmr dicendum ſicut ſupra dixi. De curato cui neceſſitas celebrandi imminet ſcilicet ꝙ conteratur ⁊peniteat de pctō ſuo ⁊ ſit in ꝓpoſito confitendi. ⁊ celebret in nomine domini⁊ confiteatur poſtea. Aut iſte ſacerdosrecipit pecuniam pro dicenda aliquamiſſa ſingulari. ſicut ſunt multi qui recicipiunt pecuniam pro miſſis rogatis ſicut pro vna miſſa vel pro plutibus prodefunctis. Uel de ſpirituſancto. vel debeata virgine. vel de corpore chriſti. velde infirmis. ⁊ ſic de alijs. Et de iſto dico ꝙ nullo modo exiſtes ī peccato mortali anteqͣꝫ confiteatur debet exponereſe ad dicendum miſſam. quia peccaretmortaliter in dicendo. nec exiſtēs in tali ſtatu debet recipere pecuniam pro dicenda miſſa Statim immo debet ſe excuſare dicēdo. amice ego ſum n̄ bene diſpoſitus pro nunc ad celebrandum miſſam Sed quando deus vult ꝙ ego erobene diſpoſitus: libenter faciam quodpenis. interim p arcas mihi. Et ſi aliusinſtanter petat ꝙ ſtatim celebrat miſſaꝫmiſſeſi recipit pecuniaꝫ reſtituat eam ſtatim⁊ nullo modo exponat ſe ad celebrandum. ¶ Dixi etiam ſupra de ſcribendoquis ⁊ qualis debet eſſe miniſter niſſe ⁊cui non eſt prohibituꝫ celebrare quoddixi propter aliquos religioſos quibꝰſcd̓m ſtatum religionis inhibetur ꝙ nōcelebrent qͣꝫ diu ſunt in aliquibus penitencijs pro quibuſdam peccaus preteritis pro quibus oportꝫ ꝙ prius ſatiſfaciāt anteqͣꝫ poſſint celebrare. ex quo piꝙ nullus ſacerdos immundꝰ poteſt celebrare miſſaꝫ. Nā ẜm ariſto .i. ethico.mortui nō videtur hr̄e aliqͣꝫ oꝑatiōemſꝫ ſacerdos exn̄s in pctīs mortalibꝰ eſtmortuꝰ. ergo in tali ſtatu exn̄s nō debetcelebrare. nā oꝫ ꝙ talis ſacerdos māducat carne ⁊ bibat ſanguinē xp̄i. qͥ aūt ſumit in peccato mortali reꝰ erit eterni iudicij ⁊ morus eterne ¶ Sed nunquidangelus poteſt eē mīſter ſacr̄i iſtius .i.nunqͥd āgelus p̄t conſecrare Dicendūeſt ꝙ non. qꝛ angelus non eſt ſuſcepuibilis caracteris ſacerdotalis. Cuius eniꝫratio eſt. quia caracter ſacerdotalis preſupponit caracterem bapuiſmalem Unde nullus enim poteſt ordinari in ſacerdotem niſi ipſe ſit prius baptiſatus.Arguunt ergo doctores ſic. Nullus poteſt accipere caracterem ſacerdotalē niſi ſit bapuzatus. Sed angelus non poteſt baptiſari. ac per hoc non poteſt in ſacerdotem ordinari. Et ſi dicatur ꝙ licet angelus non ſit res corporea tamenpoteſt aſſumere corpus. ⁊ ſi poterit inillo baptiſari ſicut anima rationalis nōeſt res corporea ⁊ anima tamen bapti ſatur in corpore. ¶ Dicendum ꝙ non ēſimile quia aliter vnitur anima corpori aliter angelus. quia anima vnitur corpori vt forma materie: angelus autemnon vnitur ſic. ſed ſolum vt motor mobili ⁊ ideo aīma baptiſato corꝑe bap-