De miniſtroſcilicet commiſit aliquod peccatuꝫ mortale quod non fuit confeſſus tamen nōrecolit de illo peccato: ⁊ tunc aut talisexaminat diligēt̓ conſcīam ſuaꝫ anteqͣꝫponeret ſe ad celebrationē ⁊ nullo modo potuit recordari de illo peccato. ⁊ ēin propoſito ꝙ ſi recordaretur confiteretur libenter illud peccatum ⁊ faceret penitentiam de ipſo ⁊ in generali cōteritur de omnibus peccatis oblitis etiſte non ſolum non peccat in celebrādoynmo virtute ſacramenti miſſe meretur veniam ⁊ abſolutionem ⁊ abſoluitur de illo peccato. ⁊ ita intelligitur illd̓eximij doctoris Augꝰ. Q iſtud ſacramentum viuificat mortuos id eſt illosqui iſto modo exiſtētes in peccato mortali celebrant: tamen ſi poſtea recordetur de illo peccato tenetur ipſum confiteri. Et ideo quilibet tenetur anteqͣꝫ ponat ſe ad celebrandum diligenter examinare conſcientiam ſuam ſi ſit in peccato mortali vel non. Et ita precepit beatus Paulus dicens. probet id eſt examinet ſeipſum homo. ⁊ ſic de pane illoedat ⁊ de calice bibat. Si autē aliquisexiſtens in peccato mortali de quo nonrecordatur exponat ſe ad celebrandumanteqͣꝫ examinauerit aliquo modo conſcientiam ſuam. Credo ꝙ peccat. quiaeſt tranſgreſſor precepti apoſtolici iamdicti ſcilicet illius. probet ſeipſum homo ⁊cͣ. Tercio aliquis poteſt eſſe in peccato mortali ſcilicet quia recordatur ſedeterminate aliquod peccatum mortale commiſiſſe. ⁊ tunc aūt iſte habet iamin preſentia copiam confeſſoris aut nōhabet. Si habet copiam confeſſoris tenetur anteqͣꝫ celebret confiteri. ⁊ niſiconfiteatur peccat mortaliter. nec etiaꝫſufficit ſibi confeſſio generalis que fit īprincipio miſſe. quia illa generalis confeſſio que fit in principio miſſe extēditeuchariſtieſe ſolum ad peccata venialia ⁊ non adpeccata mortalia: ⁊ maxime ad illa dequibus homo recordatur. Si autemtalis non habeat copiam confeſſoris?aut imminet ſibi neceſſitas celebrandiputa quia eſt curatus ⁊ eſt dies dominica vel aliqua alia dies ſolemnis ⁊ populus ſibi commiſſus vult audire miſſam ⁊ erit ſcandalum in populo ſi iſtenon celebret. vel forſitan aliquis parrochianus ſuus eſt infirmus periculoſe.⁊ requirit iſtum ſcilicet ſuum curatumaut capellanum vt det ſibi corpus domini noſtri Iheſu chriſti. ⁊ iſte ſacerdos non habet hoſtiam conſecratamquam det fibi. vel imminet ſibi aliquaalia neceſſitas celebrandi. ſicut ſunt nuptie vel aliquid tale. In iſtis enim caſibus iſte tenetur conteri ⁊ penitere depeccato ſuo ⁊ eſſe in propoſito ipſumpeccatum confitendi quando viderit oportunitatem. ⁊ dicat miſſam ſuam innomine domini. quia dominus noſterIheſus chriſtus qui eſt ſummus ſacerdos abſoluet eum ⁊ confiteatur poſteaquando habet copiam confeſſorum.Si autem iſti ſacerdoti qui ſic vt dictum eſt exiſcit in peccato mortali nonimuinet neceſſitas aliqua legitima celebrandi nullo modo ponet ſe ad celebrandum: quia abſqꝫ dubio ſi celebrauerit mortaliſſime peccaret ¶ Sed pone. Aliquis accepit pecuniā ab aliquovt dicat miſſā nunqͥd talis ſacerdos hꝫneceſſitatē legitimā celebrandi. Ita ꝙpoſſit celebrare exiſtens in peccato mortali abſqꝫ hoc ꝙ confiteatur quando nōhabeat copiam confeſſoris. Dico eniꝫſaluo meliori iudicio quantum mihividetur ꝙ etiam nullus ſacerdos debetpro dicendo miſſam accipere aliquampecuniam. ita ꝙ ſit intentio ſua ꝙ miſſāequiparet precio pecunie. Tamen ſcd̓ꝫ