De temporeTercius ē ſi habet aliquid facere quodexiſtens in peccato mortali nō poſſet facere ſicut ſi haberet dicere miſſaꝫ vel recipere vel miniſtrare aliquod ſacramentum eccleſie. Quartus caſus eſt quando commiſit aliquod peccatum de quocuratus ſuus non poteſt abſoluere euꝫ⁊ timet ꝙ tempore ſtatuto non poterithabere copiam tunc tenetur ſtaum contiteri. Quintus caſus eſt quando cōſcientia ſua dicit ſibi ſtatim eſſe confitendum. quia aut tenetur deponere eā autfacere ẜm eam cum non ſit erronea ſedſalubris. Omnes enim dicunt ꝙ licetnon ſit neceſſarium ſtatim cōfiteri eſt tamen multum ꝯgruum. Iuxta dictumſapientis dicentis. Ne tardas conuertiad dominuꝫ. ⁊ ue differas de die in diem. ſubito em̄ veniet ira illius. ⁊ in tēpore vindicte diſperdet te. Ita ꝙ Raymundus in ſumma ſua ponit quinqꝫ raAateir qrq. puationes: ꝓpter quas ē multum vtile ⁊ cōd̓ia vlęgruum ſtatim confiteri. Prima eſt ꝓpter incertitudinem hore mortis. Undedominus in euāgelio beati Luce Ueniet dominꝰ ſerui illius in die qua non ſperat ⁊ hora qua neſcit ⁊ ꝑtem eius cuꝫ infidelibus ponet. Iteꝫ diuiti ꝓmittentiſibi longam vitam. Stulte hac nocterepetēt animam tuam a te ⁊ ea que aceruaſti cuius erunt. Secūda eſt quia morans in peccato ſemper accumulat peccatum peccato. ⁊ per conſequens penaꝫpene. Unde apoſtolus ad Romanos.An ignoras quoniaꝫ benignitas dei adpenitentiam te adducit: ẜm duriciaꝫ tuam ⁊ impenitēs cor theſauriſas tibi iraꝫin die ire ⁊ reuelationis iuſti iudicij deiqui reddet vnicuiqꝫ ẜm opera ſua. EtOzee dicit. Maledictum mendaciuꝫfurtum homicidiū inundauerunt et ſanguis ſanguinem tetigit .i. peccatum adducit peccatum. vnde Grego. Peccaconfitenditum quod per penitentiam non diluitͣmox ſuo pondere ad aliud trahit. Tercia eſt quia quanto maiorem moram fecerit in peccato tanto magis elongabitur a deo. ⁊ per conſequens tanto difficilior erit conuerſio. iuxta illud quodcommuniter dicitur. qui non eſt hodiecras minꝰ aptus erit. ⁊ Ouidiꝰ. Prīcipijs obſta ſero id ē tarde medicina paratur. Cum mala per longas conualuere moras. Et pſal. Domine qui elongant ſe a te peribunt. Quarta eſt quiain magna egritudine vix poteſt aliquispenitere ſeu etiam de peccatis cogitarevnde Hieronimus. Cum egritudineopprimeris vix potes aliud cogitare qͣꝫ 75 pyara cſentis. ⁊ illucrapitur intentio mentisvbi eſt vis doloris. Multa enim vt dicit Auguſtinus occurrerunt tunc impedimenta. nam morbus vrget. pena tenet. filij. vxor. mundus que illicite dilexit eum ad ſe vocant. tene ergo certuꝫ ⁊dimitte incertum ⁊ age penitentiam ⁊confitere dum ſanus es ⁊ non differasvſqꝫ ad infirmitatem. iuxta conſiliumſapientis dicentis. Uiuus ⁊ lanus confiteberis. Quinta quia niſi peccator invita ſua exaudierit dominum clamantēꝙ confiteatur ⁊ faciat penitentiam clamabit ipſe poſtea ad dominum ⁊ nō exaudietur. Exemplum de diuite epulone qui in inferno ſepultus: nō eſt exauditus etiam ꝓ vna gutta aque. Non ēergo differenda vel tardanda confeſſioſed eſt multum vtile ⁊ congruuꝫ ꝙ fiatſtatim. Richardus auteꝫ in quarto ſuoſuper ſententias loquēs de materia iſtadicit. ꝙ aliter cēſendum eſt in caſu iſtode religioſo. aliter de layco. nam religioſus cum totum tempus vite ſue ſit ſibi tempus penitentie habita copia ſacerdotis ydonei ſi peccauerit mortaliter credo ꝙ tenetur ſine mora confiterig ij