ſacrificium penitentie deo noſtro ne forte accidat nobis peſtis .i. culpa in pn̄ti⁊ gladius .i. pena in futuro Penitēti aetiam ſic perfecta eſt illa ſcala benedcācum iſtis tribus gradibus quam viditiacob erectam a terra vſqꝫ in celum. etdominū innixum ſcale. ⁊ hec ꝓpter triaPrimo vt aſcendentem per eam fortiter ſuſtinet. Secundo vt ſi forte neceſſarium fuerit aſcendenti per eam manuporrigat. Tercio cuꝫ aſcendens fatigatus fuerit in ip̄m reſpiciat iactans totācuram ſuam in eo. In primo gradu eſtdolor. In ſecundo pudor. In tercio labor. De his igitur tribus ꝑtibus pn̄ieꝑ ordinem ē dicendū: ⁊ primo de contritione.Tractatꝰ primꝰ ſecūde ꝑtis de cōtritōeIrca contritionem ſeptemper ordinem ſunt conſiderājda. primū quid eſt cōtritioſecundū quantitatē contritionis. terciū de eius qualitate. quartūde eius duratione ⁊ intentione. quintum de quibus debet eſſe contritio. ſextum que ſunt cauſe inductiue contritionis. ſeptimum quis eſt effectus contritionis.Quid eſt contritio. ¶ Capl̓m primūD videndū quid eſt contritio.Notandum ꝙ contritio ſumiturhic ad ſimi litudinem contritionis ī corporalibus. Unde ſciendum ꝙ res dicitur corporaliter conteri quando in minutas partes teritur: ſicut ſpeciēs aromatice teruntur in mortariolo. Undedifferentia eſt inter fractionem ⁊ cōtritionem. Nā fractio eſt quando res frangitur in magnas partes Contritio quādo frangitur ſiue teritur in minimas ꝑtes. Dolor enim de peccatis dicitur cōtritio ⁊ non fractio ad deſignandum ꝙpenitens non ſolum debet de peccatis īgenerali confiteri immo de quolibet inſpeciali. de hoc tamen magis dicet̉ infra quinto capitulo huius tractatus.Sed quare magis dicitur contritio qͣꝫdolor. Sciendum ergo ꝙ ſcd̓m qd̓ dicit bernardus ſuper cantica. Ideo vocatur contritio et non dolor: quia ſicut vngentuꝫ ſanatiuū efficitur ex multis herbis trius in mortario: ſic vngentum cōpunctionis conficitur ex herbis multorum peccatorum nats in anima peccatrice que vt d̓r in pſalmo eſt terra deſerta ⁊ inuia ⁊ inaquoſa: tritis in mortariolo conſcientie. Et licet iſtud ſit vere ⁊ſenctiſſime dictum: tamen non redditrationem huius quod queritur. Quiaſcd̓m hoc magis diceretur homo conterens. ⁊ peccatum diceretur contritu.Et ideo eſt ſciendum ꝙ in contritionetria ſunt attendēda ſcilicet primo quideſt quod conteritur Secundo a quo cōteritur. Tercio ad quid conteriter? ſiuead quid contritio terminatur Illud qd̓conteritur eſt cor peccatoris quod ē quaſi vas fictilere pletum veneno peccati.Et ideo Iohel propheta indicens deiauctoritate contritionem dicit. Cōuertimini ad me in toto corde veſtro in ieiunio ⁊ fletū et planctu. ⁊ ſcindite ſcꝫin contritione corda voſtra Illud a quocor peccatoris conteritur eſt duplex mok: quarum vna eſt ſuperior id eſt ſurſūeleuans. et iſta eſt ſpes venie proueniens ex conditione diuine miſericordie. Alia vero eſt mola deorſum deprimens. et iſta eſt timor pene proueniesex conſideratione diuine iuſticie. Et iſtas duas molas ſemper debet tenerevere penitens nec vnqͣꝫ debet eas deſerere: nec debet eas diabolo pignori tradere In cuiꝰ figura dicit̉ in deutro. xxiiij.