De formabaptiſmi. Ad huius ſolutōnem dicendum ꝙ quātum ad effectum baptiſmi.nihil facit bonitas vel malicia miniſtri.quia ſiue ſit bonus ſiue malus cōferturvt dictū eſt vere baptiſmus. Sed quātum ad miniſtrum vtrum peccet in baptiſando vl̓ non Dicendum ꝙ ſacerdosaut baptiſat in caſu neceſſitatis fine ſolemnitate aliqua ſicut faceret vna vetula ⁊ tunc non peccat mortaliter ſi baptiſet exiſtens in peccato mortali Aut baptiſat extra caſum neceſſitatis ⁊ cum ſolēnitate ⁊ tunc peccat mortaliter ſi baptiſet exiſtēs in peccato mortali quia facitirreuerentiam ſacramento. Uerum eſtꝙ dominꝰ durandus quondam epiſcopus amicienẜ. qui fuit doctor ſacri pallacij dicit in quarto ſuo ꝙ quomodocūqꝫ ſacerdos exiſtens in peccato mortalibaptiſet peccat mortaliter. Et vtrū eiꝰopinio ſit vera neſcio tamen ſcio ꝙ ſatis eſt dura ¶ Sciendum etiā ꝙ miniſter baptiſmi debꝫ eſſe vnus Et ratio aſſignatur cōmuniter a doctoribus. quiabapuſans baptiſat in perſona criſti quieſt vna perſona ⁊ idcirco perſona baptiſans debet eſſe vna. Unde plures nonpoſſunt baptiſare vnum. Et ſi dicaturvnus poteſt baptiſare plures dicendobaptiſo vos in nomine pr̄is ⁊ filij et ſpirituſſancti. ergo cōſimili modo plurespoſſunt baptiſare vnum dicendo. Nosbaptiſamus te in nomine patris. ⁊ filijet ſpirituſſancti. Dicendum ꝙ non eſtſimile: quia quando dicitur. Gaptiſovos idem eſt ac ſi diceretur. Dapuſo te⁊ te: quia nihil mutatur in forma. Qn̄dicitur baptiſamus te idem eſt ac ſi diceretur. Ego ⁊ tu baptiſamus te: quiadifferentia eſt inter nos ⁊ vos quia nosidē eſt ꝙ ego ⁊ tu vos auteꝫ idē eſt ꝙ te⁊ te. Ideo dicendo vos nihil mutaturin forma ſed dicendo nos mutatur So-baptiſmilet autem poni ab aliquibus talis caſusgg ¶F qu b Ah¶ Ponatur ꝙ hic ſint duo quoꝝ vnꝰobtus ſit oIbaptiſit mutus ⁊ alius mancus ⁊ ſit ibi vnꝰpuer baptiſandus ⁊ mutus aſpergat eūA9 4.aqua ⁊ mancus ꝓferat verba. Queritur vtrū talis ſit baptiſatus. Dicendūꝙ aut iſti baptiſant in forma grecoꝝ vl̓latinoꝝ. Si baptiſant in forma latinoꝝtūc dicunt aliqͥ doctores ꝙ iſte puer nōſit baptiſatꝰ qꝛ vt dictū eſt ſupͣ baptiſāsin quacunqꝫ forma baptiſet baptiſat inperſona criſti vt dixit iohānes baptiſtadicēs de xpō qui me mi. bap. ip. mi. di.ſuꝑ. q. vi. hic eſt qui baptiſat. Perſona āt xp̄i eſt vna quare oportet ꝙ ille qͥbaptiſat ſit vnus in quacūqꝫ ꝑꝑſona baptiſet. Alij aūt doctores dicunt ꝙ ſi baptiſent in forma grecorum ꝙ eſt baptiſatus quia vt dicunt iſti doctores licet ille qui baptiſet in perſona criſti: cuiusperſona eſt vna baptiſat tantum innomine trinitatis in qua perſone ſunt plures qꝛ non ꝯtrariatur baptiſmo ẜm formam grecoꝝ ſi baptiſantes ſunt pl̓es. qͣiſtaꝝ opinionū ſit vera neſcio ſꝫ meo iudicio papa eſt ꝯſulēdꝰ ſuꝑ hͦ Si āt bapuſant in forma latinoꝝ dicūt ꝯmuniterquaſi oēs doctores ꝙ nō baptiſāt ꝓpterrōem ſupͣ factā de nos. ⁊ vos q̄ eſt ratioſcī thome de aquino in vltīa ꝑte ſūme.Aſſignatur tal̓ rō a mgr̄o herueo ꝙ inſacr̄o maxīe veritatis nihil debet eſſe falſitatis Sed baptiſmus eſt ſacramentūmaxime veritatis ergo in baptiſmo nōdebꝫ eſſe aliquid falſitatis ſed ſi iſti vterentur forma latinorum ſcilicet formaqua vtitur eccleſia ⁊ ſibi adherētes eſſꝫin baptiſmo talis falſitas quia mancusin dicendo ego baptiſo te. id eſt abluote in nomine patris ⁊ filij et ſpiritusſancti. mentiretur quia ip̄e non baptiſat .i. abluit ymmo hͦ facit mutꝰ quarebaptiſmus talis nullus eſt. Hanc autē