De miniſtrocalum qͣꝫ per non tonſuratum. Sciendū tamen ꝙ in illo: qui baptiſat requiritur intentio baptiſandi ſcilicet faciendi illud quod intendit ſeu facit eccleſiaaliter non eſt baptiſmus quantumcūqꝫalia neceſſaria ſint ibi. nunc autem nonrequiritur ꝙ ſit talis intētio quod baptiſans intendit baptiſmuꝫ valere baptiſando ad vitam eternam ymo cum intētione contraria ſcilicet cum intentioneꝙ baptiſmus nihil valet ſolum ꝙ baptiſans intēdat facere illud quod facit eccleſia quodcunqꝫ ſit illud valet baptiſvx M. p̄ l̓. xxij.mus ¶ Sed nunquid ſi aliquis minial x. ẜmus vel quicunqꝫ ludēdo aſꝑgat aquāſuper aliquos non baptiſatos dicendobaptiſo te in nomine patris ⁊ filij ⁊ ſ .ſ.tales eſſent baptiſati. Dicendum ꝙ talis aut intendit baptiſare intendēdo facere quod facit eccleſia licet de hoc faciat trufas ⁊ deriſiones ſuas ⁊ tunc talisquāuis grauiter peccet faciendo irreuerentiam ſacramēto tamen vere confertbaptiſmum. Si autem non intendit facere qd̓ facit eccleſia nihil facit ¶ Nunquid etiam in caſu neceſſitatis aliquispoteſt baptiſare ſeipſum. Dicēdum ꝙiſte caſus ponitur in quadam decretalidebitum extra de baptiſmo ⁊ eiꝰ effectuvbi narratur de quodā iudeo qui propter iudeorum metum non erat auſus vocare aliquē fidelem ſed accipiens aquādixit. Daptiſo me in nomine patris etEcIX.xxxj.filij ⁊ ſpiri. ⁊cͣ. Ad huius euidentiaꝫ videndum eſt ꝙ triplex eſt baptiſmus ſciEolicet fluminis flaminis ⁊ ſāguinis Fluminis eſt quando quis baptiſatur aqua⁊ iſtud eſt ſacramentuꝫ eccleſie ⁊ de iſtoloquimur hic ⁊ loquendo de tali baptiſmo nullus poteſt baptiſare ſeipſum Etratio redditur a papa in illa decretali.quia baptiſmus eſt quedam generauoſpiritualis. Et ideo ſicut nullus poteſtbaptiſmatisſeipſum generare corporaliter dicentebtō auguſtino in libro de trinitate. nulus genuit ſe ipſū ⁊cͣ. Et eſt alius baptiſQymus ſcilicꝫ bapti mus flaminis. quādoſpiritus mundat ⁊ abluit animā alicuiꝰinuiſibiliter a peccato Et tali baptiſmopoteſt aliquis baptiſare ſeipſum. diſponendo ſcilicet ſe ad gratiam. ⁊ i deo nonbaptiſatus adultus habendo deuotionem ad baptiſmum ⁊ eſſendo in propoſito ꝙ ſi haberet oportunitatem ſuſciperet ſacramentum baptiſmi. ſi moriaturin tali propoſito ſaluatur. nec eſt contrahoc verbum ſupra allegatum. niſi quisrenatus ⁊c. quia hoc intelligendum eſtex aqua in paruulis in re ſed in adultisvel in re vel in voto. Et licet non ſit renatus ex aqua in re. eſt tamen renain voto. Eſt alius baptiſmus ſcilicetSaxiximijbaptiſmus ſanguinis quando ſcilicꝫ aliquis non baptiſatus ſuſtinet mortē profide criiſti ⁊ talis baptiſmus proficit adſalutem dum tamen habeatur baptiſmus aque in voto ſi ille qui iuſtinet ſitadultus ſicut habetur in legenda beateRatherine de illis rethoribus qui adeius predicationeꝫ conuerſi fuerunt qͦsimperator fecit comburi. Si autem nōſit adultus non requiritur tale votumſed ſufficit ad ſalutē mors tolerata procriſto ſicut fuit de innocentibus ⁊ de tali baptiſmo nullus poteſt ſe baptiſare.quia nulli licitum eſt interficere ſeip̄mpro quacunqꝫ cauſa. nec contra hoc deſampſone ⁊ raſa qui interfecerunt ſeipſos quia vtdicit Iberonimus factumeorum non eſt trahendum ad conſequētiam. quia priuilegia paucorum non faciunt legem cōmunem. ¶¶ Nunquidetiaꝫ in miniſtro baptiſmi requiritur bonitas vite ꝙ ſcilicꝫ ſit ſine mortali pctōDd̓m ꝙ illa q̄ſtio intelligēda eſt de ſacerdote qui vt d̓cm̄ eſt: ē ꝓpriꝰ miniſter