GAlxxv.

ſicut bn̄dicuntur ⁊ p̄parantur queptinent ad hͦ ſacrifitium Alia eſt cōſūmationis ⁊ ſic oblata bn̄dicūturqn̄ fit tranſſubſtātiato ⁊ iſtis duobus modis accipitur hic bn̄dictio.¶ Sequit̉ hͨ dona Circa qd̓ notada ſūt duo. primo ꝙͣ verba ſignificent. ſecūdo quare tres cruors fiuntQuantum ad primū ſciēdum ꝙ dona dicuntur quia dantur a ſuꝑioriIacobi. j. Omne datū optimum etomne donum ꝑfectum ⁊cͣ. Muneradicūtur qꝛ offeruntur ab inferiorivel qꝛ mittūtur nobis hic inferiisSacrifitia dicūtur. qꝛ offerunturꝑ peccatis Dicūt̉ etiā dona ꝑ ꝯꝑacionē ad donantē Sacrificia ꝑ ꝯꝑacionē ad effectū Vl̓ etiā ꝑ rep̄ſentationē qꝛ xp̄m paſſum ⁊ ſacrificatūrepreſentat Iuxta illud Choꝝ. xij.Quocienſcūqꝫ māducabitis paneꝫhūc ⁊ calicē bibetis. mortem domini ānunciabitis ⁊cͣ. Sed dicunturillibata ideſt incorrupta. nō qͥn ſb̓apanis ⁊ vin poſſit corrumpi. ſꝫ qꝛcorpus ⁊ ſanguis q̄ ibi cōtinenturcorrupi nō poſſunt neqꝫ panis ⁊ vinum ꝯuertatur vn̄ ps. Non dabisſāctū tuum videre corruptionē Veldicit̉ dona qꝛ xp̄s fuit nobis a deodatus Munera qꝛ a iuda traditustriginta denarijs. Sacrificia quiaa iudeis fuit ad mortē traditus. Iōſacrificium īmaculatū. Vel ẜm Innocen̄. Deus pater eſt donas ex auctoritate ideo dicitur dona Filius ſeſacrificans ex caritate ideo dicit̉ ſa-

crificia. ſpūſſanctꝰ acceptās ex liberalitate ideo dicit̉ munera vt oſtendatur totam trinitatem fuiſſe operatam xp̄i paſſiōem Vel dicitur donaquia datus fuit liberaliter Munera quia datus fuit vtiliter Sacrificia ideſt ſacrafacta quia datus eſtnobis vt nos ſacrificaret mentalit̓Illibata ideſt nō aliquādo libata l̓illibata ideſt īmaculata ¶ Quātuꝫad ſecūdum videndum quare trescruces fiunt Ad qd̓ dicēdum ꝙ hicfiunt tres cruces. Prima cū diciturHec dona. ſecūda cū dicit̉ Hec munera. tercia cū dicit̉ Hec ſācta ſacrificia. ⁊ hoc multis de cauſis. Primaeſt in honorem ſācte trinitatis cuiꝰvirtute fit cōuerſio iſta Secūda ēin ſignum triplicis vnionis in īcarnatione ſaluatoris. fuit em̄ diuinitas vnita anime xp̄i Itē carni. Itēcaro ⁊ anima inter ſe Tertia eſt inmemoriam eterne crucifixionis xp̄iPrima fuit in voluntate perſequencium Io. xj. Tollegerunt ergo pontifices ⁊ pharizei conſilium ⁊ dicebant Quid facimꝰ quia homo iſtemulta ſigna facit ⁊cͣ. Secunda fuitin vocr clamancium de qua Math̓.xv. Illi clamabant magis Crucifige eum. Tertia fuit in crucifixiōepedum et manuum Luce. xxiij. Ibiaut crucifixerunt eum. Quarta cauſa eſt in figura triplicis traditōnisxp̄i. fuit em̄ primo traditus a patreſecūdo a iuda. tercio a iudeis ip̄i pylato. Sed hic poteſt eſſe dubiumk iiij