GAlxxiiij.

que orabat nec loq̄batur ſed labiamouebāt̉ tm̄. Sic nec verba ſacerdotis debēt audiri. Tertia ꝓpter ꝑiculi euitatōem. nā in ꝑiiitiua eccīadicebant̉ alte ⁊ pubilor vt modo īpaſceue ẜm aliqͦs dr libera qͥs ⁊cͣ.et alijs diebus ſecrete Hoc aūt fitad alludēdū primitiue eccīe ritumvn̄ aūt nō fit qꝛ legit̉ ꝙ ī ꝑmitiuaecc̄īa paſtores iſta verba ſacramētalia ſicut audiuerāt dicebāt ⁊ cantabant cuſtodiendo aīalia ſuꝑ panem ſuū qui ſtatim cōuerſus eſt incarneꝫ ⁊ paſtores igne de celo ꝯbuſti ſūt ꝓpter irreueretiam quā fatiebant verbis ſacris. ¶ Sed tūc eſtdubiū qͦmō facta fuit talis ꝯuerſiocū nō eſſent ſacerdotes. cū tn̄ reqͥritur de ncc̄itate ꝙ celebrans ſit ſacerdos vt in pͥmo habitu eſt. Dicendūꝙ nō fuit vt credo ꝯuerſio illa virtute verboꝝ vt in miſſa qꝛ caractere nō habebat ſed fuit quedā apparitio carnis ad exemplū nr̄m ne decetero tales irreueretias faciamus.vel potuit eē ꝯuerſio virtute dei quenō eſt alligata aliqͥbꝰ verbis Sedprimum melius dicitur vt credo nelaÿci ergo hec verba audientes eadecantarent in vicis ⁊ in plateis ſecrete dicūtur. Qua̓ta ideo proptermaiore reuerētiā ⁊ repntacōne queem̄ in publico fiūt in minori r̄putacione ſūt Quia minia familiaritasparit ꝯtemptū Et ideo nō lcꝫ vt hecſacratiſſima verba a laycis andiāt̓

dius ⁊ ſecrecius oſtendūtur in maiori reuerentia habentur. ¶ Queritur quare Canon plus incipit perhanc litteram T. ꝙ per aliquā aliālitterā Dicēdū ẜm ꝙ totum videtureē factum prouidētia diuina. qꝛ ibiſpecialiter recolit̉ memoria paſſionis xp̄i ꝓpter quod etiā in multislibris ymago xp̄i depigitur ſeu crucifixi vt nō ſolum affectus littere ſꝫetiam picture memoīam dinice paſſionis inſpiret Ideo a tali littera incipit. que ſua forma ſignum crucisoſtendit ⁊ exprimit in figura. Naꝫẜm yſidorū in libro ethimio. litterathau. ſignificat crucem xp̄i cū ſit litera miſtica Vn̄ notādum eſt ꝙ inlitera iſta tria ſunt Eſt ibi baſis ſiginficas dei fortitudinem. Eſt ibi ſtipes ſignificans ſꝑei altitudineꝫ. eſtibi linea tranſuerſalis ſignificanslatitudinem caritatis ideo ſic ſcribiturDe expolicōe canonis⁊ primo ipſius Te igiturIdendum iam ꝯſequēter eſt quomodo exponitur Te igitur. que diuitur ī tres partes quare primo ponit paternam inuocaciꝰonem dicendo Te igitur. Secundoofferentis miniſterialem peticioneꝫibi Supplices. Tertō explicat ſua.intentionem ibi vt accepta. Primoergo patrem inuocat dicēs Te igitui ¶ Circa qd̓ notādum ꝙ igitur