AGlxxiij.

uerſo quia primo oſculāt̉ pedes maieſtatis poſtea crucifixi hac rationeQuia omne datū optimū et omnedonū perfectū de ſurſū eſt deſcendesa pre luminū Iacobi. iij. ¶ Tertōdebet ſe inclinare iunctis manibꝰ ethͦ inclinatō aliqͥd in xp̄o ⁊ aliquidin ſacerdote figurat. In xp̄o qꝛ ſigͣtinclinatōem ⁊ oratōeꝫ qua fecit anpaſſionem in q factus eſt ſudor eiꝰſicut gutte ſanguinis decurretis interram ſic̄ hētur Lu. xxij. In ip̄o aūtſacerdote ſigͣt ꝙ debet ꝯſiderare ſeipſū quaſi originaliter eſſe terreū vtſic ſe hūiliando ⁊ ſeip̄m recogitādoaccedat ad ſacrifitium. ¶ Quartoẜm aliquos debet (ſe eleuando) altare oſculari ⁊ hͦ triplici ratōne. primo ad deſignādū veram dilectiōemScd̓o ad deſignādum fixam deuocione vn̄ ⁊ rebus inſenſibilibus ſigno crucis facta oſcula damꝰ ob deuotōem Tercō ad deſignādū fidelēminiſtratōem quia nō debet eſſe infidel̓ vt iudas Et ſic patēt qͥ p̄tinēt¶ De noībꝰ canonis. ¶ ad ritūEcūdo vidēdū eſt de ip̄o canoIne ſequēte Circa qd̓ videndūeſt quot modis noīatur canon. Etdicēdum ꝙ aliquādo vocatur canoqͥd idē eſt ꝙ regula. aliquādo ſecreta. aliqn̄ ſacrificiū. aliqn̄ actio pͥmodico ꝙ dicitur cano. Canon at grece idem eſt qd̓ regula latine. Dicit̉ergo canon ſiue regula pͥmo ratiōeſignificatōnis qꝛſigͣt paſſionē xp̄ique eſt tanꝙͣ regula in toto offitio

iſto. Scd̓o rōe cōpoſicionis. eſt em̄factum ⁊ cōpoſitū ex regulis multorū ſcorū pr̄m. qꝛ nō fuit ab vno ſolo inſtitutū ȳmo plures addiderūtvt ſuꝑius iam viſum eſt vn̄ ex r̄gūlis ⁊ dictis pluriū eſt aggregatumet ordinatum ſicut modo habetur ⁊dicit̉. Tertō ratiōe interp̄tatōis qꝛvt dictū eſt interp̄tatur regula qꝛnos habꝫ ſingulariter regulare qꝛibi ꝯtinetur maior deuotio ꝙ in aliquo alio qd̓ facit eccleſia quae̓ nosnieliꝰ ſolito regulamꝰ Iō debemꝰcelebrare vel cōicare qꝛ deuotiꝰ nosdiſꝑominꝰ ⁊ ꝑfectius cōfitemur ethmōi. Quarto rōe mirabilis oꝑationis. habet em̄ effectꝰ mirabilesin nobis quibus nos regulat quieffectus ſunt. xij. vt patet ī hijs verſibꝰ. Inflaminat memorat ſuſtētatroborat auget. Spem purgat reficit vitam dat atqꝫ vnnit. Cōfirmatqꝫ fidem minuit fomitēqꝫ dimittitſcilicet peccata venialia et mortaliaoblita quod patet per ſimile. videmꝰ em̄ ꝙ leuiter offenſi leuiter mitigantur comedendo ⁊ bibendo. ſedgrauiſſime offenſi ſimul comedendoamplius offenduntur. Ita recte dexp̄o qui em̄ in veniali peccato ipſuꝫrecipit remittitur ſibi virtute ſacramenti. ſed qui in peccato mortali ſcienter accipit grauius dei inimicusefficitur.¶ De ſcd̓o noīe canonis ſcꝫ ſecretaEcūdo dico ꝙ dicitur ſecretaad littera quia ſecrete dicit̉.k. ij.