CapitulumPreceptuꝫSecūdum

Nonum.moueamꝰ ad cōtēptū nr̄i ⁊ ad deuꝫpro gr̄a et adiutorio recurramꝰ cuꝫcemitū et ad hūiliaciōis ſigna ⁊ opera oꝑam demꝰ R Scd̓o huiliari et ſcire debemꝰ ꝙ totaliter inpeccato originali in vtero aīati fuimus et nati. Eſt aūt peccatū origīale carentia originalis iuſtitie cū debito habendi ea vel equiualēs vicꝫgram quo peccato originali ſic inficimur. nam ada et eua in ꝑadiſo poſiti adeo receperūt donū origīalisiuſtitie ꝓ ſe et ſuis poſteris iure hereditario. ſub tali pacto vt ſi obedientes deo eſſent in ſuis mādatis etiam poſteri idē donū haberēt. Si nōtūc ip̄i et heredes dono originalisiuſtit e priuatī eſſent ꝑpetuo niſi d̓ifilius recuꝑaret. qꝛ iuſticia originali primi ꝑentes et nos fuiſſemꝰ immunes a culpa. virtutibꝰ decorati.deo lete ſeruiētes ſine fame et ſiti ⁊bruta nobis obediſſent nihil nobisnocuiſſent et tandē ſine mortis peain celum tranſlati fuiſſemꝰ Sꝫ heuhoc donū ip̄i ꝑdiderūt ꝓthoplaſti.et nos eoꝝ filij natī eodē dono caremus. et idcirco ſꝫm apo. Omēs naſcimur filij ire et miſerie. et ſic animamur nodum nati. Terco hūiliaridebemꝰ ꝓpter fomite cōtractū perorigīale pctm̄. qui fomes eſt q̄dā adhuc relicta infectio oīa mēbra corporis et aīe inclinās ad vicia et avirtutibꝰ retrahes nō tn̄ eſt famesiſte pctm̄ qꝛ originale pctm̄ ꝑ baptiſmi ſacramentū xp̄i paſſiōe cooꝑante deletū eſt. ſꝫ eſt quēdā debilitasrelicta in hoīe. hoīe etiā iaꝫ ſanatōſicut reliquie febris. febre ceſſantemanēt in artubꝰ. ab expeditō moturetrahētes et in inercia quandā inclinātes corpus ſanatū hoc xp̄us in

ꝑabola tangit. Luc. x. vbi d̓r. hō quidā deſcēdebat ab ieruſalē ī iericho.id ē de ꝑadiſo in terrā iumētoꝝ qniincidit in latrones .i. ſuaſu demonūqui ſpoliauerūt eū ſupple gratuitisvidelicet iuſticia originali que quatuor aīe potētias ꝑfecit. voluntatēiuſticia intellectu prudentia. iraſcibilem fortitudine. et cōcupiſcibileꝫtꝑantia. et plagis impoſitis ſupplenaturalibꝰ donis vulneratis abierūt ſemiuiuo relicto vbi ſꝫm beda. ⁊tho. j. ij. q. lxxxv. quatuor principalia vulnera quelibet aīa in originalipctō mō cōtrahit ſcꝫ malicia in volūtate. Ignoratīa in intellectū. Infrimitate in iraſcibili et intꝑanciaꝫin cōcupiſcibili. ꝑ iuſticiā ei origīalem ꝑfecte rō inferiores aīe virescōtinebat et ip̄a rō a deo ꝑficiebat̉ei ſubiecta. hec aūt originalis iuſticia ſubtracta eſt ꝑ pctm̄ primi hoīsprimo ſibi. deinde oībus ade filijs.et iō om̄s vires aīe manēt qd̓ammōꝓprio ordine deſtitute. quo ordinātur naturaliter ad virtutes p̄fataset ad alias Ip̄a aūt deſtitucio nature vulneraco d̓r E ¶ De ſcd̓o vid̓licet de ip̄o pctō in ſe et in ꝓpͥiquiseffectibꝰ ſciendū primo ꝙ peccarevel pctm̄ habere eſt de ſe malum etturpe et iō a rōe recta nullo mō eligibile velle em̄ peccare ſꝫm Anſhe.cur deus hō eſt et infinite fugibilecuilibet creature rōnali ſed ad hucſenſum qꝛ infinitū malū ꝓ ꝙͣtiſcunꝫ boīs cōſequēdis vel malis effugiendis nūꝙͣ debet eligi vel acceptari nec rōabiliter p̄t fieri vel omittita īmēſa aūt fugibilitas pctī ſurgitex eo tū qꝛ malū d̓ ſe tū ex īmēſa inhonorabilitate deinde et ꝑ omnibꝰrebus honorādi. tū etiam ex indiſpē