Preceptuꝫ.

Capitulum.Primum.

Octauumnoſſe et ꝙ reſpondens nō nouit indignitatem in eo debent om̄s talesreſponſiones intelligi ſꝫm cōſuetudinem cōmunem nec reſpōdētes peccant in aliquo qꝛ cōſuetudo eſt vellex poſitiua ꝙ talis teſtificacio decredulitate ſufficiat. et ita fit in faI ¶ Vniuerſaliteruorabilibus.aūt ſiue ī fauorabilibꝰ ſiue in odioſis iurans de illo cuiꝰ oppoſitū magis credit ꝙ aliud iurans etiam deillo de quo ſimpliciter eſt dubius. .i.nō magis aſſentit vni parti ꝙͣ alteri peccat mortaliter qꝛ adducit deūtanꝙͣ in teſtem illiꝰ qd̓ neutro mōeſt ſibi certum qd̓ debet eſſe certumpōt em̄ ꝑiurium eſſe abſqꝫ mentiriputa ſi aliquis ſimpliciter dubitāsiurat ꝑtim de quo dubitat ꝙ fortedn̄do nō mentiret̉ qꝛ nō habet oppoſitum in mente. aut ſaltem in aliquo cauſu vbi iurans tenet̉ eſſecertus deierat ſi nō eſt ibi certꝰ. ettn̄ ſi illud aſſereret ſine iuramentocredens illud pluſ ꝙͣ oppoſitū nonmentiretur periculoſuꝫ eſt ergo frequenter habere iuramenta in ore.qꝛ in multis ſermonibus ſine iuram̄to nec peccaret quis vbi addito iuramento peccat quis et grauiter ſifiat ex deliberaciōe ꝓpter qd̓ ē vtile illud cōſilium. Math. v. ſit ſermoveſter eſt eſt. nō nō hec de Sco.Sequitur Nonū p̄ceptum.heeceptum nonū. Nonconcupiſces vxorē ꝓximni tui. exo. xx. ⁊ Deū.v. Hoc mandato et ſequentibus in ſeip̄o ordinatur in affectibus. 4 ¶ Sedqꝛ ſcientia ſeu noticia p̄cedit affe-

ctum et carentia ſcientie neceſſariorum que vocatur ignorantia cauſaeſt multoꝝ peccatoꝝ. Idcirco priodicenda ſunt de ignorantia trīa pricipaliter. primo quid ſit. et quid ſcire tenemur et quottuplex eſt. Secūdo qn̄ eſt peccatū qn̄ auget vel diminuit peccatū. Tercio ꝙͣ ꝑiculoſa ſitignorantio B ¶ Quantum ad primum notandū ꝙ neceſſarium eſt deignorātia tractare qꝛ ignorantia ēqn̄qꝫ peccatū mortale et ſcire eſt ꝑcōſequens in p̄cepto. patet ꝑ illudMath. xxv. Eſuriui et non dediſtismihi manducare. Et ſtatim dicēt hedi vbi vidimus te. eſurientē quaſidicerent. Ignorauimus te paſcerein pauꝑibus. ſed xp̄s dicet. ꝙͣdiū nōfeciſtis vni de minoribus iſtis necmihi feciſtis et iterum diſcedite ame maledicti in ignem eternum. idēpatet. j. coꝝ. xiiij. Ignorans ignorabitur. ſed qui ignorat̉ a deo eſt priuatus ſino caritatis et damnat̉ cuꝫfatuis virginibus. quibus xp̄s clauſit iam ianuam dicens neſcio vos.Idcirco orat psͣ. delicta iuuentutismee et ignorantias meas ne memineris. Secundo notandū ꝙ ignorātia que eſt peccatum eſt priuatio ſcientie debite ꝙ quis pōt habere etſcire tenetur. d̓r ꝙ pōt habere quiaſi eſt impoſſibilis excuſat qꝛ inuincibilis d̓r debite qꝛ ſi nō cadit ſub debito n̄ eſt peccatū C ¶ Tercio nōtandum ꝙ ex debito tenetur diuerſi diuerſa ſcire. ſunt aūt ſeptem quequilibet adultus ſcire tenetur. autoꝑam dare ad talia addiſcendum.Prima tria ponit. Thom. ca. de. x. p̄ceptis. Primo quilibet tenet̉ ſcirecredenda que in ſimbolo tenenturet docent̉ de quibus primo p̄cepto